زاد المسير

(p-٤٣١)سُورَةُ سَبَإٍ

وَهِيَ مَكِّيَّةٌ بِإجْماعِهِمْ

وَقالَ الضَّحّاكُ، وابْنُ السّائِبِ، ومُقاتِلٌ: فِيها آيَةٌ مَدَنِيَّةٌ، وهي قَوْلُهُ: ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ [سَبَإٍ: ٦] .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾ مُلْكًا وخَلْقًا ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ يَحْمَدُهُ أوْلِياؤُهُ إذا دَخَلُوا الجَنَّةَ، فَيَقُولُونَ: ﴿‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ [الزُّمَرِ:٧٤] ﴿‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ [الأعْرافِ: ٤٣ ] ﴿‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ [فاطِرٍ: ٣٤] .

﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾ مِن بَذْرٍ أوْ مَطَرٍ أوْ كَنْزٍ أوْ غَيْرِ ذَلِكَ ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ مِن زَرْعٍ ونَباتٍ وغَيْرِ ذَلِكَ ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ مِن مَطَرٍ أوْ رِزْقٍ أوْ مَلَكٍ ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ مِن مَلَكٍ أوْ عَمَلٍ أوْ دُعاءٍ.

﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ يَعْنِي مُنْكِرِي البَعْثِ ﴿‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أيْ: لا نُبْعَثُ.

(p-٤٣٣)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ قَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، وعاصِمٌ، وأبُو عَمْرٍو: " عالَمِ الغَيْبِ " بِكَسْرِ المِيمِ؛ وقَرَأ نافِعٌ، وابْنُ عامِرٍ: بِرَفْعِها. وقَرَأ حَمْزَةُ، والكِسائِيُّ: " عَلّامِ الغَيْبِ " بِالكَسْرِ ولامٍ قَبْلَ الألِفِ. قالَ أبُو عَلِيٍّ: مَن كَسَرَ، فَعَلى مَعْنى: الحَمْدُ لِلَّهِ عالَمِ الغَيْبِ؛ ومَن رَفَعَ، جازَ أنْ يَكُونَ ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ خَبَرَ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ، تَقْدِيرُهُ: هو عالَمُ الغَيْبِ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ ابْتِداءً، خَبَرُهُ ﴿‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾؛ و " عَلّامٌ " أبْلَغُ مِن " عالِمٍ " . وقَرَأ الكِسائِيُّ وحْدَهُ: " لا يَعْزِبُ " بِكَسْرِ الزّايِ؛ وهُما لُغَتانِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾ وقَرَأ ابْنُ السَّمَيْفَعِ، والنَّخَعِيُّ، والأعْمَشُ: " ولا أصْغَرَ مِن ذَلِكَ ولا أكْبَرَ " بِالنَّصْبِ فِيهِما.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ قالَ الزَّجّاجُ: المَعْنى: بَلى ورَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمُ المُجازاةُ وقالَ ابْنُ جَرِيرٍ: المَعْنى: أثْبَتَ مِثْقالَ الذَّرَّةِ وأصْغَرَ مِنهُ في كِتابٍ مُبِينٍ، لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا، ولِيُرِيَ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾ قَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، وحَفْصٌ عَنْ عاصِمٍ، ويَعْقُوبُ، [والمُفَضَّلُ]: " مِن رِجْزٍ ألِيمٌ " رَفْعًا؛ والباقُونَ بِالخَفْضِ فِيهِما.

وَفِي ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قَوْلانِ.

أحَدُهُما: أنَّهم مُؤْمِنُو أهْلِ الكِتابِ، كَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ وأصْحابِهِ، رَواهُ أبُو صالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ.

والثّانِي: أصْحابُ مُحَمَّدٍ ﷺ، قالَهُ قَتادَةُ.

(p-٤٣٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾ يَعْنِي القُرْآنَ ﴿‏‏ ‏‏‏﴾ قالَ الفَرّاءُ: " هو " عِمادٌ، فَلِذَلِكَ انْتَصَبَ الحَقُّ. وما أخْلَلْنا بِهِ فَقَدْ سَبَقَ في مَواضِعَ [الحَجِّ: ٥١، ٥٢، البَقَرَةِ: ١٣٠، ٢٦٧] .