جامع البيان

﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: رأى الباطل حقًّا، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: لا تهلكها ﴿عَلَيْهِمْ﴾، متعلق بـ لا تذهب، ﴿حَسَراتٍ﴾، مفعول له وجواب ”أفمن زين“ محذوف تقديره كمن وفق فرأى الحق حقًّا والباطل باطلًا، ويدل عليه قوله: ”فإن الله يضل“ إلى آخره، أو تقديره ذهبت نفسك عليهم للحسرة، فيدل عليه قوله: فلا تذهب إلخ، ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: ليس بغافل عن صنيعهم، وهو الذي أراده فاصبر على مراد الله تعالى، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، صيغة المضارع حكاية للحال الماضية استحضارًا لتلك الصورة البديعة، ونعم ما قيل اختلاف الأفعال للدلالة على استمرار الفعل، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، التفت إلى ما هو أدخل في الاختصاص لما فيهما من مزيد الصنع، ﴿به﴾: بالمطر، وهو مفهوم من الكلام أو بالسحاب، فإنه السبب أيضًا، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، في الحديث ”ينزل من تحت العرش مطر فيعم الأرض جميعًا، وينبت الأجساد من قبورها كما ينبت الحب في الأرض“، ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: فيطلبها منه بطاعته، فإن كلها له قال تعالى ”واتَّخَذُوا مِن دُونِ اللهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهم عِزًّا كَلّا“ [مريم: ٨١]، ﴿إلَيْهِ﴾: إلى الله، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: الذكر والدعاء والتلاوة، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: أداء الفرائض، ﴿يَرْفَعُهُ﴾ أي: يرفع العمل الصالح الكلم الطيب، ويجعله في محل القبول ولولاه لم يقبل، أو يرفع الكلم الطيب العمل الصالح لا يقبل عمل بدون كلم التوحيد، أو العمل الصالح أي: الخالص الله يرفعه، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ هم المراءون والمنافقون يوهمون أنّهم في طاعة الله، وعن بعض نزل فيمن تشاور ومكر في حبس رسول الله، وإخراجه، وقتله، ﴿السَّيِّئاتِ﴾ أى: المكرات والسيئات، أو مفعول به لتضمين يمكرون معنى يعملون، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: يبطل، ويفسد ويظهر من يخسر عن قريب، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: بخلق آدم منه، ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: بخلق ذريته منها، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: ذكرانًا وإناثًا، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: إلا معلومة لله حال من أنثى فاعل تحمل، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: ما يمد في عمره من مصيره إلى الكبر، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: لغيره بأن يعطى لأحد عمر ناقص من عمر معمر، أو الضمير للمنقوص وإن لم يذكر لدلالة مقابله عليه أو الضمير للمعمر على التسامح المشهور اعتمادًا على فهم السامع نحو: لك عندي درهم، ونصفه قيل: معناه لا يطول ولا يقصر عمر إنسان إلا في كتاب، فإنه مكتوب في اللوح: إن فلانًا إذا حج -مثلًا- فعمره ستون -مثلًا- وإلا فأربعون، وإذا حج فقد عمر، وإلا فقد نقص من عمره الذي هو الغاية وهو ستون، ﴿‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾: صحيفة كتب في بطن أمه أو اللوح المحفوظ، ﴿‏‏ ‏‏‏﴾: الحفظ، أو الزيادة والنقصان ﴿عَلى اللهِ يَسِيرٌ وما يَسْتَوِي البَحْرانِ﴾، هذا بيان قدرة أخرى عظيمة، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: يكسر العطش، ﴿سائِغٌ﴾: مريء، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: يحرق بملوحته، ﴿‏‏‏ ‏﴾: من البحرين، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: السمك، ﴿‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: اللآلئ، ﴿تَلْبَسُونها﴾: الحلية من الأجاج لا من العذب، ولا يلزم من عطف تستخرجون على تأكلون أن يكون الاستخراج من كلٍّ قيل: البحران مثلان للمؤمن، والكافر، ثم إن قوله ”ومِن كُلٍّ“ إلخ إما استطراد أو تتميم لتفضيل المشبه به على المشبه، ونظيره قوله: ”وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار“ [البقرة: ٧٤]، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: في كلِّ، ﴿مَواخرَ﴾: شواق للماء بجريها، ﴿لِتَبْتَغُوا﴾، متعلق بمواخر، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: من فضل الله بالتجارة، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: نعمه، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏﴾: يزيد من هذا في ذاك ومن ذاك في هذا، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: إلى يوم القيامة، ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ أى: ذلك الموصوف بتلك الصفات المذكورة الله، ﴿‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: وحده، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: من ملك أو صنم، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: القشرة الرقيقة الملتفة على النواة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: فإنهم جماد، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: على الفرض، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: لعجزهم عن الإنفاع، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: يتبرءون منكم قائلين: ما كنتم إيانا تعبدون، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: لا يخبرك بالأمر مخبر مثل خبير عالم به، ولا عالم أعلم من الله وهو الذي أخبركم.