All commentaries

الإعراب الميسر

Al-Iʿrāb al-Muyassar

إعداد لجنة من المتخصصين

The short answer. What each word is, in a line, when that is all you wanted.

Al-Aḥqāf 46:6 Juzʾ 26 Page 503

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

And when the people are gathered [that Day], they [who were invoked] will be enemies to them, and they will be deniers of their worship.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏: الواو حرف عطف، وإذا ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط، وجملة حشر الناس في محل جر بإضافة الظرف إليها، والناس نائب فاعل، وجملة كانوا لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط لأنها جواب غير جازم، وكان فعل ماض ناقص، وواو الجماعة اسمها، ولهم حال، وأعداء خبر كان، وكانوا عطف على وكانوا الأولى، وبعبادتهم: الجار والمجرور متعلقان بـ‏‏‏‏‏، والهاء مضاف إليه من إضافة المصدر إلى مفعوله، أي: بكونهم معبودين، وكافرين خبر كان.

The same ayah, in another commentary

Al-Aḥqāf 46:6