الهداية إلى بلوغ النهاية

قوله تعالى ذكره: ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾ إلى قوله: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏﴾.

أي: ولولا أن الله قدر أن كل من قضى له أجلاً، فإنه لا يخترمه قبل بلوغ ذلك الوقت، والأجل المسمى "لكان لزاماً" أي: لكان العذاب لزاماً لهم.

وقيل: المعنى: لولا أنه قد سبق في علم الله تأخير عذاب هذه الأمة إلى يوم القيامة لكان العذاب لازماً لهم على كفرهم.

وقيل: معنى: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾ أي: أنه لا يعذبهم حتى يبلغوا آجالهم.

ومعنى: ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ هو يوم القيامة.

وقال مجاهد: "الأجل المسمى هو الدنيا.

وقال قتادة: الأجل المسمى، الساعة، يقول الله تعالى: ﴿بَلِ ٱلسَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ﴾ [القمر: ٤٦].

قال ابن عباس: "لكان لزاماً" لكان موتاً.

وقال ابن زيد: اللزام: القتل.

ثم قال: ﴿‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾.

أي: اصبر يا محمد على قول هؤلاء المكذبين بآيات الله، بأنك ساحر وأنك مجنون، وأنك شاعر، ونحو ذلك.

ثم قال: ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾.

وقال ابن عباس: هي الصلاة المكتوبة أي: وصَلِّ بثنائك على ربك.

وقيل: قوله: ﴿‏‏‏ ‏‏‏﴾ معناه: بحمدك ربك، وقوله: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ يعني بعد صلاة الصبح وقبل غروبها، صلاة العصر وقوله ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ أي: ومن ساعات الليل فسبح، يريد صلاة العشاء الآخرة. وأطراف النهار يعني: صلاة الظهر والمغرب لأن صلاة الظهر في آخر طرف النهار الأول وفي أول طرف النهار الآخر فهي في طرفين منه، والطرف الثالث غروب الشمس، وعند ذلك تصلي المغرب، فلذلك قيل أطراف النهار، لأن للنهار أربعة أطراف، عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند زوال الشمس وعند وقوفها للزوال.

وقيل: إنه جمع في موضع تثنية. كما قال: فقد صغت قلوبكما.

وقيل: قوله ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ أوله وأوسطه وآخره قاله الحسن: يعني: به النافلة.

وقال ابن عباس: "هو جوف الليل".

وقوله: ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ أي: في الآخرة. ولعل من الله واجبة.

ثم قال تعالى: ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾.

أي: لا تنظر يا محمد إلى ما جعلناه لهؤلاء المعرضين عن آيات الله وأشكالهم من متعة متعوا بها في الدنيا ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: لنختبرهم فيما متعناهم به.

وروي أن النبي ﷺ مر على إبل لبعض العرب قد سمنت فتقنع ثم مر ولم ينظر إليها، لقول الله تعالى: ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ الآية.

"وزهرة" منصوبة بمعنى: متعنا، لأن "متعنا" بمعنى: جعلنا، أي: جعلنا لهم الحياة الدنيا زهرة.

ثم قال تعالى ذكره: ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾.

أي: وعده لك بما يعطيك في الآخرة خير لك "وأبقى" أي: "وأدوم".

ويروى أن هذه الآية نزلت على النبي ﷺ من قبل أنه بعث إلى يهودي يستسلف منه طعاماً، فأبى أن يسلفه إلا برهن فحزِن النبي لذلك، فأنزل الله تعالى: ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ الآية، ونزلت ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ ٱلْمَثَانِي وَٱلْقُرْآنَ ٱلْعَظِيمَ * لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ...﴾ [الحجر: ٨٧-٨٨] الآية.

وقوله: ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ يعني: زينتها.

وقوله: ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾.

أي: لنبتليهم فيه. وقيل: لنجعل لهم ذلك فتنة.