All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

The long one of al-Wāḥidī's three — grammar, the readings, and why a verse came down.

Ṭā-Hā 20:9 Juzʾ 16 Page 312

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏

And has the story of Moses reached you? -

Read in the muṣḥaf

قوله تعالى: ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ روى سلمة عن الفراء: (هل في (س): (هل قد تكون). تكون جحدًا، وتكون خبرًا، قال: وقول الله تعالى: ‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ [الإنسان: 1]، من الخبر معناه قد أتى، قال: والجحد أن يقول: وهل يقدر أحد على مثل هذا. قال: ومن الخبر قولك للرجل: هل وعظتك، هل أعطيتك، تقرره بأنك قد وعظته وأعطيته) "معاني القرآن" للفراء 2/ 213.. فعلى هذا قوله ‏‏‏ ‏‏‏‏ استفهام يراد به التقرير والخبر. أي: وقد أتاك (حديث موسى).

وقال الكلبي: (لم يكن آتاه حديثه ثم أخبره) "الجامع لأحكام القرآن" 16/ 171، "التفسير الكبير" 22/ 14.. والصحيح أنه استفهام تقرير بمعنى الخبر "معالم التنزيل" 5/ 264، "البحر المحيط" 6/ 229.. وعلى هذا فسره ابن عباس، فقال: (يريد وقد أتاك) "الجامع لأحكام القرآن" 16/ 171، "التفسير الكبير" 22/ 14، وذكره البغوي في "تفسيره" 5/ 264 بدون نسبة..

قال أهل المعاني: (معنى ذكر قصة موسى عليه السلام هاهنا تسلية للنبي -ﷺ- مما ناله من أذى قومه، وتثبيت بالصبر على ذلك، كما صبر أخوه موسى حتى نال الفوز في الدنيا والآخرة) "الكشاف" 2/ 531، "البحر المحيط" 6/ 229، "التفسير الكبير" 22/ 14، "روح المعاني" 16/ 164..

The same ayah, in another commentary

Ṭā-Hā 20:9