البسيط

قوله تعالى: ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ قال الفراء: (لولا) هاهنا متروك الجواب؛ لأنه معلوم المعنى. وكذلك كل ما كان معلوم الجواب فإن العرب تكتفي بترك جوابه، ألا ترى أن الرجل ليشتم صاحبه فيقول المشتوم: أما والله لولا أبوك، فيعلم أنه يريد لشتمتك، فمثل هذا يترك جواب، وقد قال بعد ذلك فبيّن جواب وهو قوله ﴿‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ [النور: 14] ﴿مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ﴾ [النور: 21] فذلك يبين لك المتروك "معاني القرآن" للفراء 2/ 247..

وقال المبرد: تأويله -والله أعلم- لهلكتم، أو لم يبق لكم باقية، أو لم يصلح لكم أمر، أو ما أشبه ذلك من الوعيد المرجع، فحذف لأنه في (ع): (أنَّه). لا يشكل ذكر الزركشي في "البرهان" 3/ 187 هذا القول عن المبرد.. وأنشد لجرير فقال: كذب العواذل لو رأين مناخنا ... بحزيز رامة والمطيُّ سوامي البيت في "ديوانه" 2/ 961، "النقائض" لأبي عبيدة 1/ 258، "سر صناعة الإعراب" 2/ 648.

والعَواذل: جمع عاذلة وهي اللائمة. والمُناخ -بالضم-: مبرك الإبل.

والحزيز -كأمير-: الموضع من الأرض كثرت حجارته وغلظت كأنَّها السكاكين، وقيل الأرض فيها غلظ واستواء.

وحزيز رامه: اسم لعدة مواضع في بلاد العرب، منها موضع في طريق البصرة إلى مكة. انظر: "معجم البلدان" لياقوت 4/ 212، "لسان العرب" 11/ 437 (عذل) 5/ 335 (حزز) 14/ 400 (سما)، "القاموس المحيط" 2/ 272.

قال أبو عبيدة في "النقائض" 1/ 258 - 259: و"المطي": ما امتطى ظهره، والطا: الظهر. و"المطي سوامي" يقول: هي في بلد لا رعي فيها فهي تسمو بأبصارها إلى موضع الرعي. يقول: لو رأين مناخنا وما نلقى ما عذلننا في الطلب. اهـ مع تصرف.

وقد ذكرنا هذا مستقصى فيما تقدم.

وقال أبو إسحاق: المعنى والله أعلم: لولا فضل الله عليكم لنال الكاذب منكم عذاب عظيم "معاني القرآن" للزجاج 4/ 33..

وهذا مما ذكره المبرّد لأن هذه الآية في (ع): (اللام). من تمام قصة اللعان فتقدير الجواب بما قدره أبو إسحاق أليق (أليق) ساقطة من (ع). بما تقدم مما قدره المبرّد، وإن كان ذلك جائزًا في (ع): (جائز)..

قال ابن عباس: ولولا ستر الله عليكم ورحمته.

قال مقاتل: (ونعمته) لأطلع على الكاذب منهما "تفسير مقاتل" 2/ 35 ب: وفيه لأظهر علي الذنب يعني الكاذب منهما..

يعني: لولا أنّه ستر بفضله ورحمته لبيَّن الكاذب من الزوجين فيقام عليه الحد.

﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ يعود على من رجع عن معاصي الله إلى ما يجب بالرحمة.

﴿‏‏‏‏﴾ في خلقه فيما فرض من الحدود. قاله ابن عباس.

وقال مقاتل: ﴿‏‏‏‏﴾ حكم بالملاعنة "تفسير مقاتل" 2/ 35 ب..