All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

Al-Wāḥidī's long one — grammar, readings, and why a verse came down.

An-Nūr 24:15 Juzʾ 18 Page 351

‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏

When you received it with your tongues and said with your mouths that of which you had no knowledge and thought it was insignificant while it was, in the sight of Allah, tremendous.

Read in the muṣḥaf

قوله تعالى: ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏.

قوله (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ) "إذ" من صلة قوله (لَمَسَّكُمْ) الطبري 18/ 97. وانظر: "البحر المحيط" 6/ 438، "الدر المصون" 8/ 390.، وتقدير الكلام: لمسّكَم ذلك الوقت حين تلقَّونه بألسنتكم.

قال مجاهد رواه الطبري 18/ 98، وابن أبي حاتم 7/ 23 أ، الطبراني في "الكبير" 23/ 142.

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 160 ونسبه أيضًا للفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر.، ومقاتل "تفسير مقاتل" 2/ 36 أ.: إذ يرويه في (أ): يرونه. بعضكم عن بعض.

وهو قول الكلبي، قال قال: ساقطة من (ع).: وذلك أنَّ الرجل منهم يلقى الرجل فيقول: بلغني كذا وكذا، يتلقَّونه تلقيا ذكره عنه البغوي 6/ 25..

وقال الزَّجَّاج: معناه إذ يلقيه بعضكم إلى بعض "معاني القرآن" للزجاج 4/ 38..

وقال الفراء: كان الرجل يلقى الرجل فيقول: أما بلغك كذا وكذا، فيذكر قصة عائشة رضي الله عنها لتشيع الفاحشة "معاني القرآن" للفراء 2/ 248..

وقال ابن قتيبة: ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ أي تقبلونه "غريب القرآن" لابن قتيبة ص 301..

وذكرنا معنى التلقي عند قوله ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ﴾ [البقرة: 37].

قوله تعالى: ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ قال ابن عباس: أي ما يعلم الله خلافه رواه الطبراني (23/ 141/ 142). ذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 150 ونسبه للطبرانى..

وقال مقاتل: يقول في (أ): (تقولون)، وهي ساقطة من (ع). والمثبت من (ظ)، و"تفسير مقاتل".: من غير أن تعلموا أن الذي قلتم من القذف حق "تفسير مقاتل" 2/ 36 أ..

‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ وتظنون أنَّ القذف سهل لا إثم عليكم فيه "الطبرى" 18/ 99..

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ في الوزر "تفسير مقاتل" 2/ 36 أ..

قال ابن عباس: رموا سيدة النساء وأم في (ع): أم. المؤمنين وزوج رسول الله -ﷺ- فبهتوها بما لم يكن فيها، ولم يقع في قلبها قط، والله خلقها طيّبة، وعصمها من كل قبيح رواه الطبراني في "الكبير" 23/ 142 من رواية عطاء. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 150 ونسبه للطبراني..

The same ayah, in another commentary

An-Nūr 24:15