البسيط

﴿‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ قال مقاتل: من حلف بالله فقد اجتهد في اليمين "تفسير مقاتل" 2/ 40 ب.. وقد مرّ انظر: "البسيط" عند قوله تعالى: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ [المائدة: 53]، و"البسيط" عند قوله تعالى: ﴿‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ [الأنعام: 109]..

﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ يا محمد ﴿‏‏‏‏‏‏﴾ إلى الجهاد ومن أموالهم وديارهم انظر: "تفسير مقاتل" 2/ 40 ب..

﴿‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ قال ابن عباس: قل: لا تحلفوا فإنَّ الله لو بلغ منكم (منكم): ساقطة من (ع). الجهد. لم تبلغوه. يعني: لو كلَّفكم في (أ): (لم تبلغوا نعمتي لو كفلكم)، وهي عبارة لا معنى لها. ما تُقسمون عليه ما وفَّيتم بيمينكم في (ع): (بتمنيكم)، وهو خطأ. لم أجده..

وتمّ الكلام. ثم قال:

﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ قال مقاتل بن حيان: أمرهم أن لا يحلفوا على شيء، ولكن أمرهم أن تكون منهم طاعة معروفة للنبي -عليه السلام- من غير أن يقسموا رواه ابن أبي حاتم 7/ 59 أ، ب وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 214 ونسبه لابن أبي حاتم..

وقال مقاتل بن سليمان: ﴿‏‏﴾ لهم ﴿‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ ولكن لتكن في "تفسير مقاتل": ولكن هذه منكم. منكم ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ يعني حسنة [النبي -ﷺ- "تفسير مقاتل" 2/ 40 ب..

وهذا معنى قول الكلبي، يقول: أطيعوه وقوله المعروف من الكلام.

وفسَّر ابن عباس الطاعة المعروفة] ساقط من (أ). -هاهنا- بأن يُضمروا في القلب طاعته بنيَّة خالصة ذكر البغوي 6/ 57، والقرطبي 12/ 296 نحو هذا المعنى ولم ينسباه لأحد..

وقال أبو إسحاق: تأويله: طاعة معروفة أمثل من قسمكم بما لا تصدقون فيه. فالخبر مُضمر وهو: "أمثل"، وحذف لأن في الكلام دليلًا في (أ): (دلالة). عليه "معاني القرآن" للزجاج 4/ 51..

وقال مجاهد: أي هذه طاعة معروفة منكم بالقول دون الاعتقاد. أي أنَّكم تكذبون فيما تقولون: لو أمرتنا أن نخرج من ديارنا وأموالنا خرجنا ذكر الثعلبي 3/ 88 أهذا القول وقال: وهذا معنى قول مجاهد. اهـ.

وقد رواه بنحوه مختصر الطبري 18/ 157. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 214 بمثل رواية الطبري ونسبه لابن المنذر..

وذكر أبو عبيدة هذا الوجه فقال: أي هذه طاعة معروفة هذا معنى ما قاله أبو عبيدة في "مجاز القرآن" 2/ 69، ونصُّه: (طاعة معروفة) مرفوعتان .. ، فرفعتا على ضمير يُرفع به، أو ابتداءً..

وعلى هذا معنى المعروفة أنها عرفت منهم، فهم يقولون ولا يفون بما يقولون.

وقيل: طاعة معروفة منكم بالكذب (بالكذب): ساقطة من (ع). هذا قول الطبري 18/ 157، والثعلبي 3/ 88 ب..

وقد حصل في ارتفاع الطاعة ثلاثة أقوال هذه الأقوال هي حسب ذكر الواحدي لها:

الأول: أن تكون فاعلةً بفعل محذوف، أي: ولتكن طاعةٌ.

الثاني: أنها مبتدأ والخبر محذوف، أي: أمثل أو أولى.

الثالث: أنها خبر مبتدأ مضمر تقديره: هذه طاعة، أو المطلوب طاعة.

وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس 3/ 144، "مشكل إعراب القرآن" لمكي 2/ 514 - 515، "البيان في غريب إعراب القرآن" للأنباري 2/ 198، "الإملاء" للعكبري 2/ 158 - 159، "الدر المصون" للسمين الحلبي 8/ 432..

وقوله تعالى: ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي من طاعتكم بالقول ومخالفتكم بالفعل انظر: "الطبري" 18/ 157، الثعلبي 3/ 88 أ..

وقال عطاء، عن ابن عباس: يريد بأعمالكم وسرائركم.

قال مقاتل: ثم أمرهم الله بطاعته وطاعة رسوله فقال: ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ "تفسير مقاتل" 2/ 40 ب..

﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قال الفراء: واجه القوم، ومعناه: فإن تتولَّوا، فهي في موضع جزم، ولو كانت لقوم غير مخاطبين كان فعلاً ماضيًا بمنزلة قولك: فإن قاموا، كما قال ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏﴾ [التوبة: 129] هؤلاء غير مخاطبين، والجزاء يصلح فيه فَعَل ويفعل كهذه في (ظ): (هذه)، وفي (ع): (بهذه). الآية والتي في هذه السورة، وأنت تعرفهما بالقراءة بعدهما؛ ألا ترى قوله: {عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ} ولم يقل: عليهم، وقوله ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏﴾ [البقرة: 137] فهذا يدل على فعلوا. انتهى كلامه "معاني القرآن" للفراء 2/ 258 مع تقديم وتأخير وتصرف في بعض العبارات..

وقد بان بما ذكر أن قوله ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ (تولوا) ساقط من (ظ). مخاطبة من الله تعالى لهم بعد أن أمر رسوله أن يخاطبهم بقوله: ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، ولو كان قوله: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ من خطاب الرسول معهم لقال: فإنما علي ما حمل.

قال ابن عباس: الذي حمِّل النبي -ﷺ- أن يبلغهم، وحملوا أن يطيعوه ذكره القرطبي 12/ 296 عن ابن عباس وغيره..

وقال مقاتل انظر: "تفسير مقاتل" 2/ 40 ب.، والسدي رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 7/ 59 ب عن السدي. وذكره السيوطيِ في "الدر المنثور" 6/ 214 ونسبه لابن أبي حاتم.: يقول فإنما على محمد ما أمر من تبلغ الرسالة، وعليكم ما أمرتم من طاعتهما.

﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ تصيبوا الحق "الطبرى" 18/ 158..

﴿‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ ليس عليه إلاَّ أن يبلغ ويبين لكم.