All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

The long one of al-Wāḥidī's three — grammar, the readings, and why a verse came down.

As-Sajdah 32:24 Juzʾ 21 Page 417

‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And We made from among them leaders guiding by Our command when they were patient and [when] they were certain of Our signs.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏، وتقرأ: (لِمَا صبروا) أي لصبرهم. ومن قرأ: لما صبروا، فالمعنى معنى حكايته المجازاة، أي لما صبروا جعلناهم أئمة. قال أبو علي: من قرأ لِما، جعله كالمجازاة، إلا أن الفعل المتقدم أغنى عن الجواب، كما أنك إذا قلت: أجيك إن جئت، تقديره: إن جئت أجئك، فاستغنيت عن الجواب بالفعل المتقدم. ومن قال: لِما، علق الجار جعلنا، التقدير: جعلنا منهم أئمة لصبرهم في "الحجة" 5/ 464، وانظر: "علل القراءات" 2/ 531..

قال ابن عباس: لما صبروا على دينهم لم أقف عليه..

قال مقاتل: لما صبروا على البلاء حين كانوا بمصر ما لا يطيقون "تفسير مقاتل" 85 ب..

وقال ابن المبارك: لما صبروا على الدنيا أورده الطبري 21/ 113 عن أبي، والماوردي 4/ 366 عن سفيان. ولم أقف عليه عن ابن المبارك..

قوله تعالى: ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ قال ابن عباس: يريد ماتوا على يقين من أمرنا لم أقف عليه..

وقال مقاتل: يعني الآيات التسع أنها من الله "تفسير مقاتل" 85 ب..

The same ayah, in another commentary

As-Sajdah 32:24