All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

Al-Wāḥidī's long one — grammar, readings, and why a verse came down.

Yā-Sīn 36:75 Juzʾ 23 Page 445

‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

They are not able to help them, and they [themselves] are for them soldiers in attendance.

Read in the muṣḥaf

ثم بين أن الأمر ليس على ما يقدرون فقال: ‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏.

قال ابن عباس: يريد أن الأصنام لا تقدر على نصرهم "تفسير ابن عباس" بهامش المصحف ص 373، وانظر: "الوسيط" 9/ 513، "البغوي" 4/ 20..

وقال مقاتل: لا تقدر الآلهة أن تمنعهم من العذاب "تفسير مقاتل" 108 ب.. ‏‏‏ يعني: الكفار. ‏‏‏ الآلهة. ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏.

وقال ابن عباس ومقاتل: وهم لهم جند يغضبون لهم ويحضرونهم في الدنيا انظر لم أقف عليه منسوبًا لابن عباس، وهو في "تفسير مقاتل" 108 ب.. وهذا قول قتادة والحسن، واختيار أبي إسحاق.

قال قتادة: يغضبون للآلهة في الدنيا، وهي لا تسوق إليهم في (ب): (لهم). خيرًا ولا تدفع عنهم شرًّا إنما هي أصنام انظر: "الطبري" 23/ 29، "بحر العلوم" 3/ 106، "زاد المسير" 7/ 39..

وقال الحسن: محضرون لآلهتهم يدفعون عنهم ويمنعونهم انظر: "القرطبي" 15/ 290..

وقال أبو إسحاق: أي هم للأصنام ينتصرون، والأصنام لا تستطيع نصرهم "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 295.. وهذا القول هو الاختيار وهو ما رجحه الإمام الطبري 23/ 30.. وفيه قول آخر، وهو أن المعنى: والآلهة جند للعابدين محضرون معهم في النار، يريد أن العابدين والمعبودين كلهم مجتمعون في النار، فلا يدفع بعضهم عن بعض ولا ينتفع الكفار بعبادتهم ورجائهم نصرتهم. وهذا معنى قول الكلبي، انظر: "زاد المسير" 7/ 39. ورواية معمر عن الحسن انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 146، "زاد المسير" 7/ 39.. وعلى هذا القول ﴿هُمْ﴾ كناية عن الآلهة، والكناية في هم الكفار والخلق لفظ للجند على الآلهة بزعمهم، وعلى ما كانوا يقدرون من أنها لهم جند تمنعهم، فقيل: إنهم لهم جند محضرون معهم النار. ثم عزى نبيه -ﷺ- فقال: [..] في (أ): زيادة (وقوله تعالى) وهي زيادة لا يحتاجها السياق.

The same ayah, in another commentary

Yā-Sīn 36:75