All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

Al-Wāḥidī's long one — grammar, readings, and why a verse came down.

Al-Jāthiyah 45:28 Juzʾ 25 Page 501

‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And you will see every nation kneeling [from fear]. Every nation will be called to its record [and told], "Today you will be recompensed for what you used to do.

Read in the muṣḥaf

قوله تعالى: ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ قال الليث: الجُثُو الجلوس على الركب انظر: "كتاب العين" (جذو) 6/ 171، وتهذيب اللغة (جثا) 11/ 172 من غير نسبة، ومفردات الراغب (جثا) ص 88. كما يُجْثَى بين يدي الحاكم، وقال أبو عبيدة: جاثية على الركب انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة 2/ 210.، يراد: أنها غير مطمئنة. قال أبو إسحاق: معناه جاثية جالسة على ركب، يقال: جثا فلان يجثو إذا جلس على ركبته، ومثله جذا يجذو، والجذو أشد استيفازاً؛ لأنه على أطراف الأصابع انظر: "معاني القرآن" للزجاج 4/ 435.، قال ابن عباس: يريد نجثوا على ركبنا ننتظر القضاء ذكر الماوردي في تفسيره أنه بمعنى: مجتمعة، ونسبه لابن عباس 5/ 267، وذكره أبو حيان في تفسيره 8/ 50.، وقال مقاتل: جاثية على الركب عند الحساب انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 841.، وقال مجاهد: مستوفزين على الركب أخرج ذلك الطبري عن مجاهد. انظر: "تفسيره" 13/ 154، و"تفسير مجاهد" ص 600، و"الجامع لأحكام القرآن" 16/ 174. وينشد هاهنا:

أخَاصِمُهُم مَرةً قائمًا ... وأحْدُو إذا ما جَثَوا للرُّكَب لم أقف عليه.

The same ayah, in another commentary

Al-Jāthiyah 45:28