All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

The long one of al-Wāḥidī's three — grammar, the readings, and why a verse came down.

An-Nabaʾ 78:35 Juzʾ 30 Page 583

‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏

No ill speech will they hear therein or any falsehood -

Read in the muṣḥaf

قوله تعالى: ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ قال مقاتل: يعني في الجنة إذا شربوها لم أعثر على مصدر لقوله..

‏‏‏‏ باطلاً من الكلام قال بذلك: قتادة. انظر: "جامع البيان" 30/ 20، "تفسير عبد الرزاق" 2/ 243..

‏‏ ‏‏‏‏ لا يكذب بعضهم بعضاً قال بذلك: سعيد بن جبير. انظر: "النكت والعيون" 6/ 189..

قال ابن عباس: وذلك أن أهل الدنيا إذا شربوا الخمر تكلموا بالباطل، وأهل الجنة إذا شربوا لم يتغير عقلهم، ولم يتكلموا عليها بشيء يكرهه لم أعثر على مصدر لقوله..

وذكرنا آنفاً تفسير (الكذاب) راجع آية: 28 من هذه السورة..

وروي عن الكسائي التخفيف في هذه الآية انظر: "السبعة في القراءات" لابن مجاهد 669، "القراءات وعلل النحويين فيها" 2/ 742، "الحجة" 6/ 369، "المبسوط" 393، "حجة القراءات" 746، "كتاب التبصرة" 719. وقرأ الباقون بالتشديد. انظر المراجع السابقة..

قال الفراء: لأن (كذاباً) في هذه الآية ليس بمقيد بفعل يوجب تشديده، كما في قوله: ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ [النبأ: 28]، وكذبوا يقيد الكذاب بالمصدر، والتخفيف -هاهنا- حسن، والمعنى: لا يكذب بعضهم بعضاً "معاني القرآن" 3/ 229 بتصرف..

ونحو هذا قال أبو عبيدة في (أ): أبو عبيد، والأظهر أنه أبو عبيدة، وقد ورد قوله في المجاز بنحو مما أورده الواحدي. انظر: "مجاز القرآن" 2/ 283. في الكذاب، مخفف أنه مصدر المكاذبة، وأنشد للأعشى:

فصَدَّقْتُها وكَذَّبْتُها والمرء ينفعُه كِذابُهْ لم أعثر عليه في ديوانه، وقد ورد البيت بالإضافة إلى المجاز في "المخصص" 14/ 128، "لسان العرب" 10/ 193 (صدق)، "جامع البيان" 30/ 20، "الكشف والبيان" ج 13/ 30/ أ، "النكت والعيون" 6/ 188، "المحرر الوجيز" 5/ 428، "زاد المسير" 8/ 166، "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 179، "البحر المحيط" 8/ 414، "إعراب القرآن" للنحاس 5/ 133، "الكامل" 2/ 747، "الدر المصون" 6/ 466، "شرح المفصل" لابن يعيش 6/ 44، "روح المعاني" 30/ 16، "القراءات وعلل النحويين فيها" 2/ 743، "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 174.

وهو قول الأخفش، قال: هو مثل قولك: قاتل قِتالاً "معاني القرآن" 2/ 727، وعبارته: وعلى هذا القياس تقول: قاتل قيتالاً، وهو من كلام العرب..

وقال أبو علي الفارسي: (كِذّابًا) مصدر كذب، كالكتاب في مصدر كتب "الحجة" 6/ 370 بتصرف يسير..

The same ayah, in another commentary

An-Nabaʾ 78:35