All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

The long one of al-Wāḥidī's three — grammar, the readings, and why a verse came down.

Al-ʿAlaq 96:15 Juzʾ 30 Page 598

‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

No! If he does not desist, We will surely drag him by the forelock -

Read in the muṣḥaf

ثم قال: ‏ قال مقاتل: كي لا يعلم ذلك "تفسير مقاتل" 245 ب، و"التفسير الكبير" 32/ 23.. ثم خوفه بقوله: ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ (أي) ساقط من (أ). عن تكذيب محمد وشتمه وإيذائه.

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ قال أبو عبيدة: لنأخذن بالناصية، يقال: سفعت بيده أي: أخذت في (أ): (وأخذت بدلاً، أي أخذت). بيده، والرجل يُسْفَع برجل طَروقَتِه "مجاز القرآن" 2/ 304..

وقال المبرد: السفع الجذب بالإعنات، يقال: سفعه إذا اقتلعه من موضعه بجذب بعضه "معالم التنزيل" 4/ 508.

وقال الفراء: [لَنَهِصرنَّها في (أ): (لمعصريها)، في (ع): (لنعصرها)، وأثبت ما جاء في مصدر القول.] لنهصرنَّها، معنى الهَصْر: الكسر، وقد هَصَرَهُ واهْتصره بمعنى، وهَصَرْتُ الغصن وبالغصن إذا أخذت برأسه فأملْتَه إليك. "الصحاح" 2/ 855 (هصر).

وقال الفيروزابادي: الهَصْرُ: الجذب بالإمالة، والكسر، والدفع، والإدناء، وعطف شيء صلب كالغصن ونحوه، وكسره من غير بينونة. "القاموس المحيط" 2/ 161 (هصر).، ولنأخذن بها "معاني القرآن" 3/ 279 مختصرًا..

وقال الزجاج: يقال سفعت بالشيء إذا أخذت عليه، وجذبته جذبًا شديدًا.

والمعنى: لنجرن بناصيته الناصية: شعر مقدم الرأس "نزهة القلوب" للسجستاني ص 455.

قال الماوردي: وقد يعبر بها من جملة الإنسان كما يقال: هذه ناصية مباركة إشارة إلى جميع الإنسان. "النكت والعيون" 6/ 308. إلى النار "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 345..

وأنشد الأزهري للشاعر حميد بن ثور الهلالي.:

قَومٌ إذَا افزع الصَّرِيخَ رأيتهم ... مِن بَيْنِ مُلْجِمِ مُهْرِهِ أَوْ سَافِعِ ورد البيت في "ديوانه" 111، ط. الدار القومية: برواية: (إذا سمعوا)، و"تهذيب اللغة" 2/ 108 (سفع) برواية: (فزعوا)، وعزاه محققه إلى حميد بن ثور، كما ورد في "تاج العروس" 5/ 381 برواية: (إذا سمعوا) بدلاً من (فزع) ولم ينسبه، و"المحرر الوجيز" 5/ 503 برواية: (إذا سمعوا الصياح)، وعزاه إلى عمرو بن معدي كرب، و"روح المعاني" 30/ 186: برواية: (إذا أكثر الصياح)، و"تفسير ابن عباس" للحميدي: 2/ 983.

ومعنى الصريخ: المستغيث، وهو الناصر أيضًا. ملجم: اسم فاعل من ألجمت الفرس. سافع: آخذ بناصية مهره ليلجمها. يقول: رأيتهم عند الصريخ هذه حالهم. "ديوانه" الحاشية ص 111.

أرادوا أخذ بناصيته "تهذيب اللغة" 2/ 108 (سفع)..

قال ابن عباس: لنقبضن بناصيته ورد معنى قوله في "الدر المنثور" 8/ 566 وعزاه إلى ابن المنذر، وروايته: (لنأخذن)..

وقال في (أ): (قال). مقاتل: لنأخذن بالناصية أخذًا شديدًا "تفسير مقاتل" 245 ب..

وقال الحسن: السفع الأخذ لم أعثر على مصدر لقوله.. وهذا كقوله ﴿فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ﴾ [الرحمن: 41]. قال مقاتل: (ثم أخبر عنه أنه فاجر خاطئ فقال:

The same ayah, in another commentary

Al-ʿAlaq 96:15