All commentaries

البحر المحيط

Abū Ḥayyān

أبو حيان الأندلسي (ت ٧٤٥ هـ)

The grammarian's commentary — every construction analysed, at length.

Āl ʿImrān 3:94 Juzʾ 4 Page 62

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

And whoever invents about Allah untruth after that - then those are [truly] the wrongdoers.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ يُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ مُنْدَرِجًا تَحْتَ القَوْلِ، ويُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ ابْتِداءَ إخْبارٍ مِنَ اللَّهِ بِذَلِكَ، وافْتِراؤُهُ الكَذِبَ هو زَعْمُهُ أنَّ ذَلِكَ كانَ مُحَرَّمًا عَلى بَنِي إسْرائِيلَ قَبْلَ إنْزالِ التَّوْراةِ. والإشارَةُ بِذَلِكَ قِيلَ يُحْتَمَلُ ثَلاثَةُ أوْجُهٍ: أحَدُها: أنْ يَكُونَ إلى التِّلاوَةِ؛ إذْ مُضَمَّنُها بَيانُ مَذْهَبِهِمْ وقِيامُ الحُجَّةِ البالِغَةِ القاطِعَةِ، ويَكُونُ افْتِراءُ الكَذِبِ أنْ يُنْسَبَ إلى كُتُبِ اللَّهِ ما لَيْسَ فِيها. والثّانِي: أنْ يَكُونَ إلى اسْتِقْرارِ التَّحْرِيمِ في التَّوْراةِ. إذِ المَعْنى: إلّا ما حَرَّمَ إسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ، ثُمَّ حَرَّمَتْهُ التَّوْراةُ عَلَيْهِمْ عُقُوبَةً لَهم. وافْتِراءُ الكَذِبِ أنْ يَزِيدَ في المُحَرَّماتِ ما لَيْسَ فِيها. والثّالِثُ: أنْ يَكُونَ إلى الحالِ بَعْدَ تَحْرِيمِ إسْرائِيلَ عَلى نَفْسِهِ وقَبْلَ نُزُولِ التَّوْراةِ مِن سَنَنِ يَعْقُوبَ، وشُرِعَ ذَلِكَ دُونَ إذْنٍ مِنَ اللَّهِ. ويُؤَيِّدُ هَذا الِاحْتِمالَ قَوْلُهُ: ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ [النساء: ١٦٠] الآيَةَ. فَنَصَّ عَلى أنَّهُ كانَ لَهم ظُلْمٌ في مَعْنى التَّحْلِيلِ والتَّحْرِيمِ، وكانُوا يُشَدِّدُونَ فَيُشَدِّدُ عَلَيْهِمُ اللَّهُ كَما فَعَلُوا في أمْرِ البَقَرَةِ. وجاءَتْ شَرِيعَتُنا بِخِلافِ هَذا، ”دِينُ اللَّهِ يُسْرٌ، يَسِّرُوا ولا تُعَسِّرُوا، وبُعِثْتُ بِالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ“ .

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ [الحج: ٧٨] والأظْهَرُ في ”مِن“ أنَّها شَرْطِيَّةٌ، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ مَوْصُولَةً. وجُمِعَ في فَأُولَئِكَ حَمْلًا عَلى المَعْنى. وهم: يُحْتَمَلُ أنْ تَكُونَ فَصْلًا، ومُبْتَدَأً، وبَدَلًا. والظُّلْمُ: وضْعُ الشَّيْءِ في غَيْرِ مَوْضِعِهِ. وقِيلَ: هو هُنا الكُفْرُ.

The same ayah, in another commentary

Āl ʿImrān 3:94

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī