All commentaries

الإعراب الميسر

Al-Iʿrāb al-Muyassar

إعداد لجنة من المتخصصين

The short answer. What each word is, in a line, when that is all you wanted.

Al-Ḥajj 22:5 Juzʾ 17 Page 332

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

O People, if you should be in doubt about the Resurrection, then [consider that] indeed, We created you from dust, then from a sperm-drop, then from a clinging clot, and then from a lump of flesh, formed and unformed - that We may show you. And We settle in the wombs whom We will for a specified term, then We bring you out as a child, and then [We develop you] that you may reach your [time of] maturity. And among you is he who is taken in [early] death, and among you is he who is returned to the most decrepit [old] age so that he knows, after [once having] knowledge, nothing. And you see the earth barren, but when We send down upon it rain, it quivers and swells and grows [something] of every beautiful kind.

Read in the muṣḥaf

﴿يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم﴾: ﴿يا أيها الناس﴾: يا حرف نداء، و﴿أي﴾ منادى نكرة مقصودة مبني على الضم، و﴿ها﴾ للتنبيه، والناس صفة لـ﴿أي﴾، وإن شرطية وكنتم فعل ماض ناقص فعل الشرط، والتاء اسمها، وفي ريب جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبرها، و‏‏ ‏‏‏‏ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لريب. فإنا: الفاء رابطة، وإن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، وجملة ‏‏‏‏‏‏ خبرها، ومن تراب جار ومجرور متعلقان بـ‏‏‏‏‏‏، وثم حرف عطف يفيد التراخي في تطور الخلق، وقوله مخلقة صفة لمضغة، وغير مخلقة عطف على مخلقة، ولنبين: اللام للتعليل، ونبين مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، واللام مع مدخولها ‏‏‏ جار ومجرور متعلقان بـ‏‏‏‏‏‏، أو اللام للصيرورة والعاقبة. ومفعول نبين محذوف، و‏‏‏‏ جار ومجرور متعلقان بـ﴿نبين﴾.

‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏: الواو استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ونقر مضارع مرفوع، وفاعله مستتر تقديره نحن، وفي الأرحام جار ومجرور متعلقان بـ﴿نقر﴾، وما مفعول به، وجملة نشاء صلة ‏‏ لا محل لها من الإعراب، وإلى أجل مسمى جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏: ثم عاطفة، ونخرجكم عطف على نقر، وفاعل نخرجكم ضمير مستتر تقديره نحن، والكاف مفعول به، وطفلا حال من مفعول نخرجكم. ثم لتبلغوا: لا بد من تقدير: فعل، أي: ثم نعمركم لتبلغوا أشدكم. ولتبلغوا اللام للتعليل أو الصيرورة، وتبلغوا منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والواو فاعل، وأشدكم مفعول به.

‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏: الواو عاطفة، ومنكم خبر مقدم، ومن مبتدأ مؤخر، وجملة ‏‏‏‏ صلة ‏‏ لا محل لها من الإعراب، ومنكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، ومن مبتدأ مؤخر، وجملة ‏‏‏ صلة ‏‏ لا محل لها من الإعراب، ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ جار ومجرور متعلقان بـ‏‏‏، ولكيلا اللام حرف جر، و﴿كي﴾ حرف مصدري ونصب، وهو مؤول مع ما بعده بمصدر مجرور باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ‏‏‏، و‏‏ ‏‏‏ علم جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، لأن علم بمعنى عرف، و‏‏‏‏ مفعول به ليعلم.

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏: الجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وترى فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره أنت، والأرض مفعول به، وهامدة حال من الأرض. فإذا الفاء عاطفة، وإذا ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط، وجملة ‏‏‏‏‏ في محل جر بإضافة الظرف إليها، و‏‏‏‏‏ جار ومجرور متعلقان بـ‏‏‏‏‏، والماء مفعول به، وجملة ‏‏‏‏‏ لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم، وربت عطف على اهتزت، وكذلك قوله: ‏‏‏‏‏‏، و‏‏ ‏ ‏‏‏‏ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول به محذوف، أي: أنبتت أشياءً أو أصنافًا كائنة من كل زوج، و‏‏‏‏ صفة لزوج.

The same ayah, in another commentary

Al-Ḥajj 22:5