All commentaries

الإعراب الميسر

Al-Iʿrāb al-Muyassar

إعداد لجنة من المتخصصين

The short answer. What each word is, in a line, when that is all you wanted.

Al-Fatḥ 48:26 Juzʾ 26 Page 514

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

When those who disbelieved had put into their hearts chauvinism - the chauvinism of the time of ignorance. But Allah sent down His tranquillity upon His Messenger and upon the believers and imposed upon them the word of righteousness, and they were more deserving of it and worthy of it. And ever is Allah, of all things, Knowing.

Read in the muṣḥaf

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏: ‏‏ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بـ﴿عذبنا﴾ أو بـ﴿صدوكم﴾، أو ‏‏ اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر، وجملة ‏‏‏ في محل جر مضاف إليه، والذين فاعل، وجملة كفروا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وفي قلوبهم: جار ومجرور متعلقان بجعل إذا كانت بمعنى ألقى، أو بمحذوف مفعول به ثانٍ لجعل إن كانت بمعنى صير، والحمية مفعول به أول، وحمية الجاهلية بدل.

‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏: الفاء عاطفة على مقدر لا بُدَّ منه يُفهم من السياق، فأنزل الله: فعل وفاعل، وسكينته مفعول به، وعلى رسوله: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أنزل﴾، وعلى المؤمنين عطف على ما تقدم، وألزمهم عطف أيضًا، والهاء مفعول أول، وكلمة التقوى مفعول به ثان.

‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏: الواو عاطفة. و﴿كانوا﴾: كان واسمها. وأحق: خبر كان. وبها: جار ومجرور متعلقان بـ‏‏‏. وأهلها: معطوف على ‏‏‏ منصوب.

‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏: كان فعل ماض ناقص، ولفظ الجلالة اسمها، وبكل شيء: جار ومجرور متعلقان بـ‏‏‏‏‏، وعليمًا خبر كان.

The same ayah, in another commentary

Al-Fatḥ 48:26