All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

The long one of al-Wāḥidī's three — grammar, the readings, and why a verse came down.

Al-Muʾminūn 23:3 Juzʾ 18 Page 342

‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And they who turn away from ill speech

Read in the muṣḥaf

قوله: ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ قال ابن عباس في رواية عطاء -وهو قول الضحاك: عن الشرك بالله ذكره البغوي 5/ 409 من رواية عطاء عن ابن عباس. وذكره ابن الجوزي 5/ 460 من رواية أبي صالح عن ابن عباس. وذكره عن الضحاك النحاس في "إعراب القرآن" 3/ 109، والقرطبي 12/ 15..

وقال الحسن: عن المعاصي ذكره الثعلبي 3/ 58 ب، ورواه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 43، والطبري 18/ 3، وذكره السيوطي في "الدر" 6/ 87 وعزاه لعبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر.

قال النحاس في "إعراب القرآن" 3/ 109: ومن أحسن ما قبل فيه قول الحسن .. ، فهذا قول جامع ...

وبمثل قول النحاس قال القرطبي 12/ 15..

وروي عن ابن عباس: عن الحلف الكاذب ذكره عنه الثعلبي 3/ 58 ب..

وقال مقاتل: الشتم والأذى إذا سمعوا من كفار مكة "تفسير مقاتل" 2/ 29 أ..

وقال الزجاج انظر: "معاني القرآن" للزجاج 4/ 6. وغيره عند الثعلبي (جـ3 ل 58 ب): (غيرهم: ما لا يحمل في القول والفعل.: هو كل باطل ولهو وهزل، ومعصية وما لا يحمد في (ع): (يحمل) مهملة. وعند الثعلبي: يجمل. في القول والفعل.

وهؤلاء الذين ذكرهم الله تعالى بالإعراض عن اللغو شغلهم الجدُّ فيما أمرهم الله به عن اللغو. وهذا معنى قوله قتادة: أتاهم والله من أمر الله ما شغلهم عن الباطل رواه ابن المبارك في "الزهد" ص 55، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 339 وفيهما: ما وقذهم عن الباطل. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 87 وعزاه لابن المبارك..

وذكرنا الكلام في اللغو عند في (ع): (في). قوله: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ﴾ [البقرة: 225].

The same ayah, in another commentary

Al-Muʾminūn 23:3