البسيط

﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ القول في محل (الذين) من الإعراب كالقول في محل (الزانية والزاني) في قوله ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ الآية فصل "الذين" رفع بالابتداء، وخبره إما محذوف، أو جملة ﴿‏‏‏‏‏‏‏﴾

انظر: "معاني القرآن" للزجاج 3/ 30، "الإملاء" للعكبري 2/ 153، "الدر المصون" 8/ 381..

قال الكلبي: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ يقذفون بالفرية الحراير المسلمات العفايف عن الفواحش ذكر البغوي 9/ 10 هذا المعنى، ولم ينسبه لأحد.. وهذا قول المفسرين انظر: "الطبري" 18/ 75 - 76، والثعلبي 3/ 68 ب..

قال أبو إسحاق: ومعنى ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ أي: بالزنا، ولكنه لم يقل: بالزنا؛ لأن فيما تقدم من (من) ساقطة من (أ). ذكر الزانية والزاني دليلًا على أن المعنى ذلك "معاني القرآن" للزجاج 4/ 30..

قال ابن الأعرابي: يقال: رمى فلان فلانًا بأمر قبيح، أي: قذفه، ومنه قوله تعالى ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ [النور: 6]، معناه القذف قول ابن الأعرابي في "تهذيب اللغة" للأزهري 5/ 277 (رمى) دون ذكر الآية الثانية ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾..

واعلم أن الإحصان المشروط في المقذوف في (أ): (والمقذوفة). أو المقذوفة حتى يجب الحد على القاذف خمسة أوصاف: البلوغ، والعقل، والإسلام، والحرية، والعفة عن الزنا انظر: "أحكام القرآن" للجصَّاص 3/ 267، "أحكام القرآن" للكيا الهراسي 3/ 298، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 12/ 173..

فإن فقد وصف من هذه الأوصاف لم يجب حد القذف على في (أ): (وعلى). القاذف، وعليه التعزيز، وما كان تعزيرًا فلا يكون فرضًا.

ويشترط في القاذف لوجوب حد القذف شرطين: البلوغ والعقل. فإذا انضم إليهما الحرية كمل الحد ثمانين جلدة، وإذا كان مملوكًا فعليه أربعون جلدة انظر: "أحكام القرآن" للجصَّاص 3/ 268، "أحكام القرآن" للكيا الهراسي 3/ 298، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 12/ 173، 174..

قال مقاتل: يجلد بين الضربين على ثيابه "تفسير مقاتل" 2/ 34 ب..

وقال قتادة: يخفف في حد الشراب والفرية رواه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 50..

وقال حمّاد: يحد القاذف والشارب وعليهما ثيابهما رواه الطبري 18/ 68. ورواه أبو بكر بن أبي شيبة 9/ 525 دون قوله والشارب..

قوله تعالى ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ على ما رموهن به ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾.

قال المفسرون: عدول يشهدون عليهن أنهن رأوهن يفعلن في (ع): (يفعلون)، وهو خطأ. ذلك هذا كلام الطبري 18/ 75 والثعلبي 3/ 68 ب بنصِّه..

﴿‏‏‏‏‏‏‏﴾ يعني الذين يرمون بالزنا ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏﴾.

﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ المحدود في القذف لا تقبل شهادته.

﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ قال ابن عباس: الكاذبون روى الطبري 18/ 76 هذا التفسير عن عبد الرحمن بن زيد. ولم أجد من ذكره عن ابن عباس..

وقال مقاتل: العاصون في مقالتهم "تفسير مقاتل" 2/ 34 ب..