All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

The long one of al-Wāḥidī's three — grammar, the readings, and why a verse came down.

Muḥammad 47:11 Juzʾ 26 Page 507

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏

That is because Allah is the protector of those who have believed and because the disbelievers have no protector.

Read in the muṣḥaf

قوله تعالى: ‏‏‏ قال مقاتل: ذلك النصر، يعني قوله: ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ثم ذكر سبب ذلك النصر فقال: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا} انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 45.، قال ابن عباس: ناصر الذين صدقوا ذكر هذا القول القرطبي في "الجامع" 16/ 234.، وقال مجاهد ومقاتل ابن حيان والكلبي: يعني: ولي أصحاب رسول الله -ﷺ- ينصرهم على عدوهم لم أقف على قول هؤلاء..

‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ كفار قريش ‏ ‏‏‏ ‏‏‏ لا ولي لهم ولا ناصر لهم.

قال أبو إسحاق: المعنى ذلك بأن الله يتولى الذين آمنوا في هدايتهم والنصر على عدوهم، وبأن الكافرين لا ولي لهم ينصرهم من الله في هداية ولا في علو على المؤمنين انظر: "معاني القرآن" للزجاج 5/ 8..

وقال غيره من أهل المعاني لم أقف على هذا القول.: المولى هو الجاعل نصرته على من أرادها له، وكل مؤمن فالله مولاه بنصره إياه، وكل كافر فلا مولى له ينصره من عقاب ربه فهو يُسَلَّمُ لهلاكه، ولهذا المعنى لا يقال: الله مولى الكافرين؛ لأنه لا يتولاهم.

وقد روينا عن علي -رضي الله عنه- بإسناد أذكره في مسند التفسير إن شاء الله، قال الأبهري لابن الكوا: مَنْ رَبُّ الناس؟ قال: الله، قال: فمن مولى الناس؟ قال: الله، قال: كذبت، الله مولى الذين آمنوا والكافرين لا مولى لهم ذكر ذلك المؤلف في "تفسيره الوسيط" 4/ 122..

ثم ذكر حال الكفار ومآلهم فقال:

The same ayah, in another commentary

Muḥammad 47:11