All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

The long one of al-Wāḥidī's three — grammar, the readings, and why a verse came down.

Al-Burūj 85:10 Juzʾ 30 Page 590

‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

Indeed, those who have tortured the believing men and believing women and then have not repented will have the punishment of Hell, and they will have the punishment of the Burning Fire.

Read in the muṣḥaf

(وقوله تعالى) ساقط من (ع).: ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏.، قال ابن عباس "جامع البيان" 30/ 137، التفسير الكبير" 31/ 122، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 529.، (ومقاتل "تفسير مقاتل" 235/ ب، "التفسير الكبير" 31/ 122.) ساقط من (أ).: حرقوهم بالنار. وهو قول قتادة "جامع البيان" 3/ 137، "تفسير القرآن العظيم " 4/ 529..

(قال الزجاج) ساقط من (أ).،: يقال: [فتنت] في كلا النسختين: افتنت، وأثبت ما جاء عند الزجاج. الشيء: أحرقته، والفتين: حجارة سود كأنها محرقة "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 308.. ومنه قوله: ‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ [الذاريات: 13].

قولى تعالى: ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ قال ابن عباس: يريد من فعلهم ذلك، ومن الشرك الذي كانوا عليه لم أعثر على مصدر لقوله..

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏. (بكفرهم. ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ بما أحرقوا المؤمنين. قاله الزجاج) ما بين القوسين من قول الزجاج في: "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 308.: والحريق النار، ويكون عذاب جهنم نوعاً من التعذيب غير الإحراق للتفصيل في الذكر قال القرطبي: والنار دركات وأنواع ولها أسماء، وكأنهم يعذبون بالزمهرير في جهنم ثم يعذبون بعذاب الحريق، فالأول عذاب ببردها، والثاني عذاب بحرها. "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 293..

وقال الربيع بن أنس: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ يعني في الدنيا، وذلك أن النار ارتفعت من الأخدود إلى الملك وأصحابه فأحرقتهم "جامع البيان" 30/ 137 مختصرًا، "معالم التنزيل" 4/ 470 - 471، "زاد المسير" 8/ 220، "لباب التأويل" من غير عزو: 4/ 367، "فتح القدير" 5/ 413، "روح المعاني" 30/ 91.. وهو قول الكلبي "معالم التنزيل" 4/ 470 - 471، "فتح القدير" 5/ 413.، وذكره في (أ): وذكر. الفراء "معاني القرآن" 3/ 253 معناه..

قال مقاتل: ثم ذكر مَا أعد للمؤمنين الذين أُحرقوا بالنار فقال:

The same ayah, in another commentary

Al-Burūj 85:10