﴿ ﴾: لفظ الجلالة: مبتدأ، ونزل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل هو، وأحسن: مفعول به منصوب، والحديث: مضاف إليه مجرور، وجملة ﴿ ﴾ خبر، وكتابا: بدل منصوب من ﴿ ﴾، ومتشابهًا: نعت أول لـ﴿﴾ منصوب، ومثاني: نعت ثان منصوب، وجملة ﴿ ﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
﴿ ﴾: تقشعر: فعل مضارع مرفوع، وجملة ﴿﴾: نعت ثالث، ومنه: جار ومجرور متعلقان بـ﴿﴾، وجلود: فاعل مرفوع، والذين: مضاف إليه، يخشون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل، رب: مفعول به وهم مضاف إليه، وثم: حرف عطف للتراخي، وتلين: فعل مضارع مرفوع وجلودهم: فاعل مرفوع و﴿هم﴾ مضاف إليه، وقلوبهم: معطوف على ﴿﴾، وإلى ذكر: جار ومجرور متعلقان بـ﴿﴾، والله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة ﴿ ﴾ في محل نصب معطوفة على ﴿ ﴾، أو لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة ﴿ ﴾.
﴿ ﴾: ذلك: مبتدأ، وهدى: خبر، أو بدل من اسم الإشارة، والله: لفظ الجلالة مضاف إليه، ويهدي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل هو، وجملة ﴿﴾ إما حال أو خبر، وبه: جار ومجرور متعلقان بـ﴿﴾، ومن: موصول مبني في محل نصب مفعول به، ويشاء: مضارع مرفوع والفاعل هو، وجملة ﴿﴾ صلة ﴿﴾ لا محل لها من الإعراب. وجملة ﴿ ﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
﴿ ﴾: الواو استئنافية، ومَن: اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم لـ﴿﴾، ويضلل: فعل الشرط مضارع مجزوم كسر لالتقاء الساكنين، والله: لفظ الجلالة فاعل، والفاء: في جواب الشرط، وما: نافية، وله: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿﴾ المقدم، ومِن: حرف جر صلة، وهاد: مبتدأ مؤخر مرفوع محلا مجرور بـ﴿﴾ لفظًا، وجملة ﴿ ﴾ معطوفة على ﴿ ﴾، وجملة ﴿ ﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.