All commentaries

الإعراب الميسر

Al-Iʿrāb al-Muyassar

إعداد لجنة من المتخصصين

The short answer. What each word is, in a line, when that is all you wanted.

An-Nisāʾ 4:171 Juzʾ 6 Page 105

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

O People of the Scripture, do not commit excess in your religion or say about Allah except the truth. The Messiah, Jesus, the son of Mary, was but a messenger of Allah and His word which He directed to Mary and a soul [created at a command] from Him. So believe in Allah and His messengers. And do not say, "Three"; desist - it is better for you. Indeed, Allah is but one God. Exalted is He above having a son. To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And sufficient is Allah as Disposer of affairs.

Read in the muṣḥaf

﴿يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، ويا حرف نداء، وأهل الكتاب منادى مضاف، ولا ناهية، وتغلوا فعل مضارع مجزوم بلا، وفي دينكم جار ومجرور متعلقان بتغلوا.

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏: الواو عاطفة، ولا ناهية، وتقولوا فعل مضارع مجزوم، وعلى الله جار ومجرور متعلقان بتقولوا، و‏‏ أداة حصر، و‏‏‏‏ نائب عن المفعول المطلق على أنه نعت لمصدر محذوف، أي: إلا القول الحق، أو مفعول به.

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏: إنما كافة ومكفوفة، والمسيح مبتدأ، وعيسى بدل منه، وابن مريم بدل أيضًا، أو صفة، ورسول الله خبر المبتدأ، وجملة ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وكلمته عطف على رسول، وجملة ‏‏‏‏‏‏ حالية، ولا بد من تقدير ﴿قد﴾ معها، والعامل في الحال معنى ﴿كلمته﴾، لأن معنى الكلمة أنه مكون بها من غير أب، وإلى مريم جار ومجرور متعلقان بألقاها، وروح عطف على كلمته، ومنه جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لروح، ومن لابتداء الغاية.

‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏: الفاء الفصيحة، أي: فإذا كان الأمر كذلك فآمنوا بالله إيمانًا يليق به تعالى، وبالله جار ومجرور متعلقان بآمنوا، ورسله عطف على لفظ الجلالة، والواو عاطفة، ولا ناهية، وتقولوا فعل مضارع مجزوم بها، وثلاثة خبر لمبتدأ محذوف، أي: ولا تقولوا آلهتنا ثلاثة، وجملة ﴿آلهتنا ثلاثة﴾ في محل نصب مقول القول.

‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏: الجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وانتهوا فعل أمر وفاعل، وخيرًا: خبر لكان المحذوفة مع اسمها، أي: إذا كان الأمر كما عرفتم فانتهوا يكن الانتهاء خيرًا لكم، أو منصوب بفعل مضمر تقديره: اقصدوا أو ائتوا خيرًا لكم، أو نعت لمصدر محذوف والتقدير: انتهوا انتهاء خيرًا لكم، ولكم جار ومجرور متعلقان بـ‏‏‏‏.

‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وإنما كافة ومكفوفة، ولفظ الجلالة مبتدأ، وإله خبر، وواحد صفة.

‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏: سبحانه: نائب مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف، والهاء مضاف إليه، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها منصوب بنزع الخافض، أي: من كونه له ولد، والجار والمجرور متعلقان بسبحان، و‏‏ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر يكون المقدم، وولد اسمها المؤخر، والجملة التنزيهية في محل نصب على الحال، أي: منزهًا.

‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏: له جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف، وما اسم موصول مبتدأ، وفي السماوات جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب، وما في الأرض عطف على ما في السماوات، وجملة ‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏: الواو استئنافية، وكفى فعل ماض، والباء حرف صلة، ولفظ الجلالة فاعل محلا مجرور لفظًا، ووكيلًا تمييز أو حال، وجملة ﴿كفى بالله وكيلا﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

The same ayah, in another commentary

An-Nisāʾ 4:171