All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

Al-Wāḥidī's long one — grammar, readings, and why a verse came down.

Qāf 50:37 Juzʾ 26 Page 520

‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

Indeed in that is a reminder for whoever has a heart or who listens while he is present [in mind].

Read in the muṣḥaf

قوله: ‏‏ ‏ ‏‏‏ أي في إهلاكهم: ‏‏‏‏ يعني تذكرة وموعظة ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ قال ابن عباس في رواية عطاء، وأبي صالح: عقل انظر: "تنوير المقباس" 5/ 262، "الوسيط" 4/ 170، "معالم التنزيل" 4/ 226..

قال الفراء: وهذا جائز في العربية أن يقول: مالك قلب، وما قلبك معك. أي: ما عقلك معك، وأين يذهب قلبك. أي: أين يذهب عقلك انظر: "معاني القرآن" 3/ 80..

وقال غيره: إنما جاز ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ لأن من لا يعي الذكر لا يعتد بما له من القلب، والمعنى: لمن صرف قلبه إلى التفهم، لأن من لم يتفهم كان بمنزلة من لا قلب له، ألا ترى أن الكفار ما لم يستمعوا سماع تفهم واسترشاد جعلوا بمنزلة من لا يسمع فقيل في صفتهم: ﴿صُمٌّ بُكْمٌ﴾ انظر: من آية (18) و (171) من سورة البقرة. وهذا قول أبي إسحاق انظر: "معاني القرآن" للزجاج 5/ 48..

قوله تعالى: ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ قال أبو عبيدة والفراء: وقال: ألقى سمعه إلى الشيء، وألق سمعك إليّ: استمع مني. فمعنى: ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ استمع انظر: "مجاز القرآن" 2/ 224، "معاني القرآن" للفراء 3/ 80.، وليس يراد بالسمع هاهنا الأذن، وإنما يراد حاسة السمع، كأنه قيل: وجه سمعه وأصغى حاسة سمعه إلى ما يقال له. وقوله: ‏‏‏ ‏‏‏‏ قال ابن عباس ومقاتل: وهو شاهد غير غائب انظر: "تنوير المقباس" 5/ 262، "تفسير مقاتل" 125 ب..

قال ابن قتيبة: استمع كتاب الله وهو شاهد القلب والفهم ليس بغافل ولا ساهٍ انظر: "تفسير غريب القرآن" ص 419.. فالمعنى: وهو شهيد بالفهم والقلب.

قال أبو إسحاق: ويجوز أن يكون: ‏‏‏ كناية عن القلب. أي وقلبه حاضر فيما يسمع انظر: "معاني القرآن" للزجاج 5/ 49..

The same ayah, in another commentary

Qāf 50:37