All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

Al-Wāḥidī's long one — grammar, readings, and why a verse came down.

An-Naml 27:14 Juzʾ 19 Page 378

‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏

And they rejected them, while their [inner] selves were convinced thereof, out of injustice and haughtiness. So see how was the end of the corrupters.

Read in the muṣḥaf

قوله: ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ أي: أنكروها، ولم يقروا بأنها من عند الله قال قتادة: الجحود لا يكون إلا من بعد المعرفة أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2852.. وقال المبرد: لا يكون الجحود إلا لما قد علمه الجاحد، كما قال عز وجل: ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ [الأنعام: 33] "تأويل مشكل القرآن" 322، ولم ينسبه..

قال أبو عبيدة: ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ جحدوها، والباء: زائدة، وأنشد:

نضرب بالسيف ونرجو بالفرَج أنشده كاملًا أبو عبيدة، "مجاز القرآن" 2/ 56، ولم ينسبه، وقبله:

نحن بنو جعدة أصحاب الفَلَجْ

وأنشده ابن قتيبة، "تأويل مشكل القرآن" 249، ولم ينسبه، وكذا البغدادي، "الخزانة" 9/ 521، ثم نقل عن أبي عبيدة: الفلج: بفتح الفاء واللام، موضع لبني قيس. وهو في "ديوان النابغة الجعدي" 216. والشاهد الباء الثانية، أما الأولى فللاستعانة. "مغني اللبيب" 1/ 108.

‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أنها من الله "معاني القرآن" للفراء 2/ 288.، وأنها ليست بسحر "تفسير مقاتل" 57 أ. ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ قال السدي: هذا من التقديم والتأخير. ونحو هذا قال مقاتل "تفسير مقاتل" 57 أ..

قال الزجاج: المعنى: وجحدوا بها ظلمًا، وعلوًا، ترفعًا عن أن يؤمنوا بما جاء به موسى، فجحدوا بها وهم يعلمون أنها من الله "معاني القرآن" للزجاج 4/ 111..

وقال مقاتل: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ شركًا وتكبرًا "تفسير مقاتل" 57 أ.. وهذا يدل على أن اليقين بالقلب مع الجحود والإنكار باللسان لا ينفع ولا يكون إيمانًا.

‏‏‏‏‏ يا محمد ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ في الأرض بالمعاصي "تفسير مقاتل" 75 أ..

The same ayah, in another commentary

An-Naml 27:14