All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

The long one of al-Wāḥidī's three — grammar, the readings, and why a verse came down.

At-Tawbah 9:121 Juzʾ 11 Page 206

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

Nor do they spend an expenditure, small or large, or cross a valley but that it is registered for them that Allah may reward them for the best of what they were doing.

Read in the muṣḥaf

وقوله تعالى: ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ قال ابن عباس: يريد تمرة فما فوقها ولا أدنى منها ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" 3/ 515، والمؤلف في "الوسيط" 2/ 534، دون الجملة الأخيرة.، وروي عنه: ولو عِلاقة سوط لم أجده، وفي "تنوير المقباس" ص 206: قليلة ولا كثيرة في الذهاب والمجيء.، وروى جماعة من الصحابة عن النبي ﷺ أنه قال: "من غزا بنفسه وأنفق في وجهه ذلك فله بكل درهم سبعمائة ألف ساقط من (ى). درهم" رواه ابن ماجه (2761) كتاب الجهاد، باب: فضل النفقة في سبيل الله، والثعلبي في "تفسيره" 6/ 162 أ، وهو حديث ضعيف؛ لأن في سنده الخليل بن عبد الله وهو مجهول كما في "تهذيب التهذيب" 1/ 554..

وقوله تعالى: ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏، قال الليث: الوادي كل مَفْرج بين جبال وآكام وتلال يكون مسلكًا للسيل في (ح) و (ى): (للسبيل)، والمثبت موافق للمصدرين التاليين.، والجمع: الأودية، مثل: ناد وأندية "تهذيب اللغة" (ودي) 4/ 3865، والنص في كتاب "العين" (ودى) 8/ 98 بنحوه.، وقال ابن الأعرابي: يجمع الوادي أوداء على (أفعال) مثل صاحب وأصحاب "تهذيب اللغة" (ودى) 4/ 3865..

قال ابن عباس: ولا يجاوزون واديًا في مسيرهم مقبلين أر مدبرين ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ يعني آثارهم وخطاهم ذكره المؤلف في "الوسيط" 2/ 534..

‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ أي: بأحسن، ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏، وهذا يدل على أن الجهاد من أحسن أعمال العباد.

قال أكثر المفسرين: هذه الآية خاصة في صحبة النبي ﷺ والخروج معه هذا قول قتادة واعتمده ابن جرير وابن عطية والقرطبي وأبو حيان، انظر: "تفسير ابن جرير" 11/ 65 - 66، وابن أبي حاتم 6/ 1909، وابن عطية 7/ 75 - 76، والقرطبي 8/ 292، "البحر المحيط" 5/ 112.، وقال الأوزاعى، وابن المبارك: هى لآخر هذه الأمة وأولها رواه عنهما ابن جرير 11/ 65، 66، 69، وابن أبي حاتم 6/ 1909..

The same ayah, in another commentary

At-Tawbah 9:121