All commentaries

مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar.

Fāṭir 35:15 Juzʾ 22 Page 436

‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

O mankind, you are those in need of Allah, while Allah is the Free of need, the Praiseworthy.

Read in the muṣḥaf
مدارك التنزيل Al-Nasafī

﴿يا أيُّها الناسُ أنْتُمُ الفُقَراءُ إلى اللهِ﴾، قالَ ذُو النُونِ - رَحِمَهُ اللهُ -: اَلْخَلْقُ مُحْتاجُونَ إلَيْهِ في كُلِّ نَفَسٍ، وخَطْرَةٍ، ولَحْظَةٍ، وكَيْفَ لا، ووُجُودُهم بِهِ، وبَقاؤُهم بِهِ؟! ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏، عَنِ الأشْياءِ أجْمَعَ،

‏‏‏‏‏، اَلْمَحْمُودُ بِكُلِّ لِسانٍ، ولَمْ يُسَمِّهِمْ بِالفُقَراءِ لِلتَّحْقِيرِ، بَلْ لِلتَّعْرِيضِ عَلى الِاسْتِغْناءِ، ولِهَذا وصَفَ نَفْسَهُ بِالغَنِيِّ، الَّذِي هو مُطْعِمُ الأغْنِياءِ، وذَكَرَ "اَلْحَمِيدُ"، لِيَدُلَّ بِهِ عَلى أنَّهُ الغَنِيُّ النافِعُ بِغِناهُ خَلْقَهُ، والجَوادُ المُنْعِمُ عَلَيْهِمْ، إذْ لَيْسَ كُلُّ غَنِيٍّ نافِعًا بِغِناهُ، إلّا إذا كانَ الغَنِيُّ جَوادًا، مُنْعِمًا، وإذا جادَ وأنْعَمَ حَمِدَهُ المُنْعِمُ عَلَيْهِمْ، قالَ سَهْلٌ: لَمّا خَلَقَ اللهُ الخَلْقَ حَكَمَ لِنَفْسِهِ بِالغِنى، ولَهم بِالفَقْرِ، فَمَنِ ادَّعى الغِنى حُجِبَ عَنِ اللهِ، ومَن أظْهَرَ فَقْرَهُ أوْصَلَهُ فَقْرُهُ إلَيْهِ، فَيَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أنْ يَكُونَ مُفْتَقِرًا بِالسِرِّ إلَيْهِ، ومُنْقَطِعًا عَنِ الغَيْرِ إلَيْهِ، حَتّى تَكُونَ عُبُودِيَّتُهُ مَحْضَةً، فالعُبُودِيَّةُ هي الذُلُّ (p-٨٣)والخُضُوعُ، وعَلامَتُهُ ألّا يَسْألَ مِن أحَدٍ، وقالَ الواسِطِيُّ: "مَنِ اسْتَغْنى بِاللهِ لا يَفْتَقِرُ، ومَن تَعَزَّزَ بِاللهِ لا يَذِلُّ، وقالَ الحُسَيْنُ: عَلى مِقْدارِ افْتِقارِ العَبْدِ إلى اللهِ يَكُونُ غَنِيًّا بِاللهِ، وكُلَّما ازْدادَ افْتِقارًا ازْدادَ غِنًى، وقالَ يَحْيى: اَلْفَقْرُ خَيْرٌ لِلْعَبْدِ مِنَ الغِنى، لِأنَّ المَذَلَّةَ في الفَقْرِ، والكِبْرَ في الغِنى، والرُجُوعَ إلى اللهِ بِالتَواضُعِ، والذِلَّةَ خَيْرٌ مِنَ الرُجُوعِ إلَيْهِ بِتَكْثِيرِ الأعْمالِ، وقِيلَ: صِفَةُ الأوْلِياءِ ثَلاثَةٌ: اَلثِّقَةُ بِاللهِ في كُلِّ شَيْءٍ، والفَقْرُ إلَيْهِ في كُلِّ شَيْءٍ، والرُجُوعُ إلَيْهِ مِن كُلِّ شَيْءٍ، وقالَ الشِبْلِيُّ: اَلْفَقْرُ يَجُرُّ البَلاءَ، وبَلاؤُهُ كُلُّهُ عِزٌّ.

The same ayah, in another commentary

Fāṭir 35:15

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī
Word by word
الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt