مفاتيح الغيب

ثُمَّ قالَ تَعالى:

﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾

والمَقْتُ هو البُغْضُ، ومَنِ اسْتَوْجَبَ مَقْتَ اللَّهِ لَزِمَهُ العَذابُ، قالَ صاحِبُ الكَشّافِ المَقْتُ أشَدُّ البُغْضِ وأبْلَغُهُ وأفْحَشُهُ، وقالَ الزَّجّاجُ: ”أنْ“ في مَوْضِعِ رَفْعٍ و: ”مَقْتًا“ مَنصُوبٌ عَلى التَّمْيِيزِ، والمَعْنى: كَبُرَ قَوْلُكم ما لا تَفْعَلُونَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ، وهَذا كَقَوْلِهِ تَعالى: (كَبُرَتْ كَلِمَةً) [الكهف: ٥].

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾

قَرَأ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ: يُقاتَلُونَ بِفَتْحِ التّاءِ، وقُرِئَ يَقْتُلُونَ أيْ يَصُفُّونَ صَفًّا، والمَعْنى يَصُفُّونَ أنْفُسَهم عِنْدَ القِتالِ كَأنَّهم بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ، قالَ الفَرّاءُ: مَرْصُوصٌ بِالرَّصاصِ، يُقالُ: رَصَصْتُ البِناءَ إذا لاءَمْتُ بَيْنَهُ وقارَبْتُ حَتّى يَصِيرَ كَقِطْعَةٍ واحِدَةٍ، وقالَ اللَّيْثُ: يُقالُ: رَصَصْتُ البِناءَ إذا ضَمَمْتَهُ، والرَّصُّ انْضِمامُ الأشْياءِ بَعْضِها إلى بَعْضٍ، وقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: يُوضَعُ الحَجْرُ عَلى الحَجْرِ ثُمَّ يُرَصُّ بِأحْجارٍ صِغارٍ ثُمَّ يُوضَعُ اللَّبِنُ عَلَيْهِ
فَتُسَمِّيهِ أهْلُ مَكَّةَ المَرْصُوصَ، وقالَ أبُو إسْحاقَ: أعْلَمَ اللَّهُ تَعالى أنَّهُ يُحِبُّ مَن يَثْبُتُ في الجِهادِ ويَلْزَمُ مَكانَهُ كَثُبُوتِ البَنّاءِ المَرْصُوصِ، وقالَ: ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ عَلى أنْ يَسْتَوِيَ شَأْنُهم في حَرْبِ عَدُوِّهِمْ حَتّى يَكُونُوا في اجْتِماعِ الكَلِمَةِ، ومُوالاةِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا كالبُنْيانِ المَرْصُوصِ، وقِيلَ: ضَرَبَ هَذا المَثَلَ لِلثَّباتِ، يَعْنِي إذا اصْطَفُّوا ثَبَتُوا كالبُنْيانِ المَرْصُوصِ الثّابِتِ المُسْتَقِرِّ، وقِيلَ: فِيهِ دَلالَةٌ عَلى فَضْلِ القِتالِ راجِلًا، لِأنَّ العَرَبَ يَصْطَفُّونَ عَلى هَذِهِ الصِّفَةِ، ثُمَّ المَحَبَّةُ في الظّاهِرِ عَلى وجْهَيْنِ:
أحَدُهُما: الرِّضا عَنِ الخَلْقِ.

وثانِيها: الثَّناءُ عَلَيْهِمْ بِما يَفْعَلُونَ، ثُمَّ ما وجْهُ تَعَلُّقِ الآيَةِ بِما قَبْلَها وهو قَوْلُهُ تَعالى: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏﴾ نَقُولُ تِلْكَ الآيَةُ مَذَمَّةُ المُخالِفِينَ في القِتالِ وهُمُ الَّذِينَ وعَدُوا بِالقِتالِ ولَمْ يُقاتِلُوا، وهَذِهِ الآيَةُ مَحْمَدَةُ المُوافِقِينَ في القِتالِ وهُمُ الَّذِينَ قاتَلُوا في سَبِيلِ اللَّهِ وبالَغُوا فِيهِ.