All commentaries

مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar.

Yūnus 10:105 Juzʾ 11 Page 220

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

And [commanded], 'Direct your face toward the religion, inclining to truth, and never be of those who associate others with Allah;

Read in the muṣḥaf
مدارك التنزيل Al-Nasafī

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ أيْ: وأوْحى إلَيَّ "أنْ أقِمْ" لِيُشاكِلَ قَوْلَهُ أُمِرْتُ، أيِ اسْتَقِمْ مُقْبِلًا بِوَجْهِكَ عَلى ما أمَرَكَ اللهُ أوِ اسْتَقِمْ إلَيْهِ ولا تَلْتَفِتْ يَمِينًا ولا شِمالًا ‏‏‏‏‏ حالٌ مِنَ الدِينِ أوِ الوَجْهِ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏

‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And do not invoke besides Allah that which neither benefits you nor harms you, for if you did, then indeed you would be of the wrongdoers.'"

مدارك التنزيلAl-Nasafī

‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ إنْ دَعَوْتَهُ ‏‏ ‏‏‏‏‏ إنْ خَذَلْتَهُ ‏‏‏ ‏‏‏‏ فَإنْ دَعَوْتَ مِن دُونِ اللهِ مالا يَنْفَعُكَ ولا يَضُرُّكَ فَكَنّى عَنْهُ بِالفِعْلِ إيجازًا ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ إذًا جَزاءٌ لِلشَّرْطِ وجَوابٌ لِسُؤالٍ مُقَدَّرٍ كَأنَّ سائِلًا سَألَ عَنْ تَبِعَةِ عِبادَةِ الأوْثانِ وجُعِلَ مِنَ الظالِمِينَ، لِأنَّهُ لا ظُلْمَ أعْظَمُ مِنَ الشِرْكِ.

‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And if Allah should touch you with adversity, there is no remover of it except Him; and if He intends for you good, then there is no repeller of His bounty. He causes it to reach whom He wills of His servants. And He is the Forgiving, the Merciful

مدارك التنزيلAl-Nasafī

‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ يُصِبْكَ ‏‏‏ مَرَضٍ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ لِذَلِكَ الضُرِّ ‏‏ ‏‏‏ إلّا اللهُ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ عافِيَةٍ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ فَلا (p-٤٥)رادَّ لِمُرادِهِ ‏‏‏‏ ‏‏‏ بِالخَيْرِ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ قَطَعَ بِهَذِهِ الآيَةِ عَلى عِبادِهِ طَرِيقَ الرَغْبَةِ والرَهْبَةِ إلّا إلَيْهِ والِاعْتِمادِ إلّا عَلَيْهِ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ المُكَفِّرُ بِالبَلاءِ ‏‏‏‏‏‏ المُعافِي بِالعَطاءِ أتْبَعَ النَهْيَ عَنْ عِبادَةِ الأوْثانِ ووَصْفَها بِأنَّها لا تَنْفَعُ ولا تَضُرُّ: أنَّ اللهَ هو الضارُّ النافِعُ الَّذِي إنْ أصابَكَ بِضُرٍّ لَمْ يَقْدِرْ عَلى كَشْفِهِ إلّا هو وحْدَهُ دُونَ كُلِّ أحَدٍ فَكَيْفَ بِالجَمادِ الَّذِي لا شُعُورَ بِهِ وكَذا إنْ أرادَكَ بِخَيْرٍ لَمْ يَرُدَّ أحَدٌ ما يُرِيدُهُ بِكَ مِنَ الفَضْلِ والإحْسانِ فَكَيْفَ بِالأوْثانِ وهو الحَقِيقُ إذًا بِأنْ تُوَجِّهَ إلَيْهِ العِبادَةَ دُونَها وهو أبْلَغُ مِن قَوْلِهِ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ [الزمر: ٣٨] وإنَّما ذَكَرَ المَسَّ في أحَدِهِما والإرادَةَ في الآخَرِ كَأنَّهُ أرادَ أنْ يَذْكُرَ الأمْرَيْنِ: الإرادَةَ والإصابَةَ في كُلِّ واحِدٍ مِنَ الضُرِّ وأنَّهُ لا رادَّ لِما يُرِيدُ مِنهُما ولا مُزِيلَ لِما يُصِيبُ بِهِ مِنهُما فَأوْجَزَ الكَلامَ بِأنْ ذَكَرَ المَسَّ وهو الإصابَةُ في أحَدِهِما والإرادَةَ في الآخَرِ لَيَدُلَّ بِما ذُكِرَ عَلى ما تُرِكَ عَلى أنَّهُ قَدْ ذَكَرَ الإصابَةَ بِالخَيْرِ في قَوْلِهِ" ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ "

‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

Say, "O mankind, the truth has come to you from your Lord, so whoever is guided is only guided for [the benefit of] his soul, and whoever goes astray only goes astray [in violation] against it. And I am not over you a manager."

مدارك التنزيلAl-Nasafī

Loading…

‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And follow what is revealed to you, [O Muhammad], and be patient until Allah will judge. And He is the best of judges.

مدارك التنزيلAl-Nasafī

Loading…

You read 10:105–109 Just this one

The same ayah, in another commentary

Yūnus 10:105