All commentaries

الدر المنثور

Al-Suyūṭī

جلال الدين السيوطي (ت ٩١١ هـ)

Nothing but transmitted reports, gathered verse by verse in one place.

Al-Ḥajj 22:73 Juzʾ 17 Page 341

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏

O people, an example is presented, so listen to it. Indeed, those you invoke besides Allah will never create [as much as] a fly, even if they gathered together for that purpose. And if the fly should steal away from them a [tiny] thing, they could not recover it from him. Weak are the pursuer and pursued.

Read in the muṣḥaf

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها النّاسُ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿يا أيُّها النّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فاسْتَمِعُوا لَهُ﴾ قالَ: نَزَلَتْ في صَنَمٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ آلِهَتُهم: ‏‏‏‏‏‏‏‏ الذُّبابُ.

(p-٥٤٠)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ يَعْنِي الصَّنَمَ لا يَخْلُقُ ذُبابًا: ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ يَقُولُ: يُجْعَلُ لِلْأصْنامِ طَعامٌ فَيَقَعُ عَلَيْهِ الذُّبابُ فَيَأْكُلُ مِنهُ، فَلا يَسْتَطِيعُ أنَ يَسْتَنْقِذَهُ مِنهُ، ثُمَّ رَجَعَ إلى النّاسِ والى الأصْنامِ فَقالَ: ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ الَّذِي يَطْلُبُ إلى هَذا الصَّنَمِ الَّذِي لا يَخْلُقُ ذُبابًا ولا يَسْتَطِيعُ أنْ يَسْتَنْقِذَ ما سُلِبَ مِنهُ، وضَعُفَ المَطْلُوبُ إلَيْهِ، الَّذِي لا يَخْلُقُ ذُبابًا ولا يَسْتَنْقِذُ ما سُلِبَ مِنهُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ إلى قَوْلِهِ: ‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ قالَ: الأصْنامُ، ذَلِكَ الشَّيْءَ مِنَ الذُّبابِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ - في قَوْلِهِ: ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ قالَ: حِينَ يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَن لا يَنْتَصِفُ مِنَ الذُّبابِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ في ”الزُّهْدِ“ والبَيْهَقِيُّ في ( شُعَبِ الإيمانِ ) عَنْ طارِقِ بْنِ شِهابٍ قالَ: قالَ سَلْمانُ دَخَلَ رَجُلٌ الجِنَّةَ في ذُبابٍ، ودَخَلَ رَجُلٌ النّارَ في ذُبابٍ. قالُوا: وما الذُّبابُ؟ فَرَأى ذُبابًا عَلى ثَوْبِ إنْسانٍ فَقالَ: هَذا الذُّبابُ. قالُوا: وكَيْفَ ذَلِكَ؟ قالَ: مَرَّ رَجُلانِ مُسْلِمانِ عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى صَنَمٍ لَهم لا يَجُوزُهُ أحَدٌ حَتّى يُقَرِّبَ لَهُ شَيْئًا، فَقالُوا لَهُما: قَرِّبا (p-٥٤١)لِصَنَمِنا قُرْبانًا، قالا: لا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا. قالُوا: قَرِّبا ما شِئْتُما ولَوْ ذُبابًا. فَقالَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ: ما تَرى؟ قالَ أحَدُهُما: لا أُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، فَقُتِلَ فَدَخَلَ الجَنَّةَ، فَقالَ الآخَرُ بِيَدِهِ عَلى وجْهِهِ فَأخَذَ ذُبابًا فَألْقاهُ عَلى الصَّنَمِ فَخَلَّوْا سَبِيلَهُ فَدَخَلَ النّارَ.

The same ayah, in another commentary

Al-Ḥajj 22:73