الدر المنثور

(p-١٠٠)سُورَةُ الرَّحْمَنِ.

أخْرَجَ النَّحّاسُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ سُورَةُ «الرَّحْمَنِ» بِمَكَّةَ.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قالَ: أُنْزِلَ بِمَكَّةَ سُورَةُ «الرَّحْمَنِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: نَزَلَتْ سُورَةُ «الرَّحْمَنِ» بِمَكَّةَ.

وأخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في «الدَّلائِلِ» عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ سُورَةُ «الرَّحْمَنِ» بِالمَدِينَةِ.

وأخْرَجَ أحْمَدُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ بِسَنَدٍ حَسَنٍ، عَنْ أسْماءَ بِنْتِ أبِي بَكْرٍ قالَتْ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ وهو يُصَلِّي نَحْوَ الرُّكْنِ قَبْلَ أنْ يَصْدَعَ بِما يُؤْمَرُ والمُشْرِكُونَ يَسْمَعُونَ: ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ [الرحمن»: ١٣] .

وأخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ في «العَظْمَةِ» والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في «الدَّلائِلِ»، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلى أصْحابِهِ فَقَرَأ عَلَيْهِمْ سُورَةَ «الرَّحْمَنِ» مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، فَسَكَتُوا، فَقالَ: «ما لِي أراكم سُكُوتًا لَقَدْ قَرَأْتُها عَلى الجِنِّ لَيْلَةَ الجِنِّ فَكانُوا أحْسَنَ مَرْدُودًا مِنكُمْ، كُنْتُ كُلَّما أتَيْتُ عَلى قَوْلِهِ: ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ قالُوا: ولا بِشَيْءٍ مِن نِعَمِكَ رَبَّنا نُكَذِّبُ، فَلَكَ الحَمْدُ»» .

وأخْرَجَ البَزّارُ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والدّارَقُطْنِيُّ في «الأفْرادِ»، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والخَطِيبُ في «تارِيخِهِ» بِسَنَدٍ صَحِيحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَرَأ سُورَةَ الرَّحْمَنِ عَلى أصْحابِهِ، فَسَكَتُوا، فَقالَ: «ما لِي أسْمَعُ الجِنَّ أحْسَنَ جَوابًا لِرَبِّها مِنكُمْ! ما أتَيْتُ عَلى قَوْلِ اللَّهِ: ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ إلّا قالُوا: لا شَيْءَ مِن نِعَمِكَ رَبَّنا نُكَذِّبُ، فَلَكَ الحَمْدُ»» .

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في «شُعَبِ الإيمانِ» عَنْ عَلِيٍّ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: ««لِكُلِّ شَيْءٍ عَرُوسٌ، وعَرُوسُ القُرْآنِ الرَّحْمَنُ»» .

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ وضَعَّفَهُ، عَنْ فاطِمَةَ قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ««قارِئُ الحَدِيدِ و(إذا وقَعَتِ) و(الرَّحْمَنِ) يُدْعى في مَلَكُوتِ السَّماواتِ والأرْضِ ساكِنَ الفِرْدَوْسِ»» .

(p-١٠٢)وأخْرَجَ أحْمَدُ، عَنِ زِرٍّ، قالَ: كانَ أوَّلُ مُفَصَّلِ ابْنِ مَسْعُودٍ (الرَّحْمَنَ) .

وأخْرَجَ أبُو داوُدَ، والبَيْهَقِيُّ في «سُنَنِهِ» «عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أنَّ رَجُلًا قالَ لَهُ: إنِّي قَدْ قَرَأْتُ المُفَصَّلَ في رَكْعَةٍ، فَقالَ: أهَذًّا كَهَذٍّ الشِّعْرِ؟! لَكِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ يَقْرَأُ النَّظائِرَ سُورَتَيْنِ في رَكْعَةٍ؛ «الرَّحْمَنَ» و«النَّجْمَ» في رَكْعَةٍ، و«اقْتَرَبَتْ» و«الحاقَّةَ» في رَكْعَةٍ، و«الطَّوْرَ» و«الذّارِياتِ» في رَكْعَةٍ، و«إذا وقَعَتْ» و«ن» في رَكْعَةٍ، و«عَمَّ» و«المُرْسَلاتِ» في رَكْعَةٍ، و«الدُّخانَ» و«إذا الشَّمْسُ كَوَّرَتْ» في رَكْعَةٍ، و«سَألَ سائِلٌ» و«النّازِعاتِ» في رَكْعَةٍ، و«ويْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» و«عَبَسَ» في رَكْعَةٍ» .

وأخْرَجَ الحاكِمُ في «التّارِيخِ» والبَيْهَقِيُّ، عَنْ أنَسٍ قالَ: «كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعاتٍ، فَلَمّا أسَنَّ وثَقُلَ أوْتَرَ بِسَبْعٍ، فَصَلّى رَكْعَتَيْنِ وهو جالِسٌ، فَقَرَأ فِيهِما «الرَّحْمَنَ» و«الواقِعَةَ»» .

وأخْرَجَ ابْنُ حِبّانَ، «عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قالَ: أقْرَأنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سُورَةَ «الرَّحْمَنِ» فَخَرَجْتُ إلى المَسْجِدِ عَشِيَّةً، فَجَلَسَ إلَيَّ رَهْطٌ، فَقُلْتُ لِرَجُلٍ: اقْرَأْ عَلَيَّ، فَإذا هو يَقْرَأُ أحْرُفًا لا أقْرَؤُها، فَقُلْتُ: مَن أقْرَأكَ؟ قالَ: أقْرَأنِي (p-١٠٣)رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فانْطَلَقْنا حَتّى وقَفْنا عَلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَلْتُ: اخْتَلَفْنا في قِراءَتِنا، فَإذا وجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِيهِ تَغَيُّرٌ، ووَجَدَ في نَفْسِهِ حِينَ ذَكَرْتُ الِاخْتِلافَ، فَقالَ: «إنَّما هَلَكَ مَن قَبْلَكُمُ بِالِاخْتِلافِ» فَأمَرَ عَلِيًّا، فَقالَ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُكم أنْ يَقْرَأ كُلُّ رَجُلٍ مِنكم كَما عُلِّمَ، فَإنَّما أهْلَكَ مَن قَبْلَكُمُ الِاخْتِلافُ، قالَ: فانْطَلَقْنا، وكُلُّ رَجُلٍ مِنّا يَقْرَأُ حَرْفًا لا يَقْرَأُ صاحِبُهُ» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الرَّحْمَنُ﴾ ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: آدَمَ، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: بَيَّنَ لَهُ سَبِيلَ الهُدى، وسَبِيلَ الضَّلالَةِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿الرَّحْمَنُ﴾ ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ قالَ: نِعْمَةٌ - واللَّهِ – عَظِيمَةٌ، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: آدَمَ، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: عَلَّمَهُ اللَّهُ بَيانَ الدُّنْيا والآخِرَةِ، بَيَّنَ حَلالَهُ وحَرامَهُ؛ لِيَحْتَجَّ بِذَلِكَ عَلَيْهِ، ولِلَّهِ الحُجَّةُ عَلى عِبادِهِ، وفي قَوْلِهِ (p-١٠٤)﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: بِحِسابٍ إلى أجَلٍ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: بِحِسابٍ ومَنازِلَ يُرْسَلانِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ أبِي مالِكٍ: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: عَلَيْهِما حِسابٌ وأجَلٌ كَأجَلِ النّاسِ، فَإذا جاءَ أجَلُهُما هَلَكا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: يَجْرِيانِ بِحِسابٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: بِقَدَرٍ يَجْرِيانِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: يَدُورانِ في مِثْلِ قُطْبِ الرَّحى.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ في (p-١٠٥)«العَظْمَةِ» والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ قالَ: النَّجْمُ ما انْبَسَطَ عَلى الأرْضِ، والشَّجَرُ ما كانَ عَلى ساقٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ وأبُو الشَّيْخِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ أبِي رَزِينٍ في قَوْلِهِ: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ قالَ: النَّجْمُ ما ذَهَبَ فَرْشًا عَلى الأرْضِ لَيْسَ لَهُ ساقٌ، والشَّجَرُ ما كانَ لَهُ ساقٌ، ﴿يَسْجُدانِ﴾ قالَ: ظِلُّهُما سُجُودُهُما.

وأخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في «الوَقْفِ والِابْتِداءِ» عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ ما النَّجْمُ؟ قالَ: ما أنْجَمَتِ الأرْضُ مِمّا لا يَقُومُ عَلى ساقٍ، فَإذا قامَ عَلى ساقٍ فَهي شَجَرَةٌ، قالَ صَفْوانُ بْنُ أسَدٍ التَّمِيمِيُّ:

؎لَقَدْ أنْجَمَ القاعُ الكَبِيرُ عِضاهُهُ وتَمَّ بِهِ حَيّا تَمِيمٍ ووائِلِ

وقالَ زُهَيْرُ بْنُ أبِي سُلْمى: (p-١٠٦)

؎مُكَلَّلٌ بِأُصُولِ النَّجْمِ تَنْسِجُهُ ∗∗∗ رِيحُ الجَنُوبِ لِضاحِي مائِهِ حُبُكُ

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ قالَ: النَّجْمُ نَجْمُ السَّماءِ، والشَّجَرُ الشَّجَرَةُ، يَسْجُدانِ بُكْرَةً وعَشِيَّةً.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ قالَ: العَدْلَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ قالَ: اعْدِلْ يا ابْنَ آدَمَ كَما تُحِبُّ أنْ يُعْدَلَ عَلَيْكَ، وأوْفِ كَما تُحِبُّ أنْ يُوفى لَكَ، فَإنَّ العَدْلَ يُصْلِحُ النّاسَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ رَأى رَجُلًا يَزِنُ قَدْ أرْجَحَ، فَقالَ: أقِمِ اللِّسانَ، كَما قالَ اللَّهُ: ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ .

(p-١٠٧)وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ قالَ: اللِّسانَ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: لِلنّاسِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: لِلْخَلْقِ.

وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ، والطَّبَرانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: الأنامُ الخَلْقُ، وهم ألْفُ أُمَّةٍ، سِتُّمِائَةٍ في البَحْرِ، وأرْبَعُمِائَةٍ في البَرِّ، قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ لَبَيْدًا وهو يَقُولُ:

؎فَإنْ تَسْألِينا مِمَّ نَحْنُ فَإنَّنا ∗∗∗ عَصافِيرُ مِن هَذا الأنامِ المُسَحَّرِ

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: كُلُّ شَيْءٍ فِيهِ رُوحٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الضَّحّاكِ: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: كَلُّ (p-١٠٨)شَيْءٍ يَدُبُّ عَلى الأرْضِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: لِلْخَلْقِ؛ الجِنِّ والإنْسِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ قالَ: أوْعِيَةُ الطَّلْعِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: ورَقِ الحِنْطَةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الضَّحّاكِ في الآيَةِ، قالَ: الحَبُّ الحِنْطَةُ والشَّعِيرُ، والعَصْفُ القِشْرُ الَّذِي يَكُونُ عَلى الحَبِّ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: التِّبْنِ، ﴿والرَّيْحانُ﴾ قالَ: خُضْرَةُ الزَّرْعِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في الآيَةِ، قالَ: العَصْفُ ورَقُ الزَّرْعِ إذا يَبِسَ، والرَّيْحانُ ما أنْبَتَتِ الأرْضُ مِنَ الرَّيْحانِ الَّذِي يُشَمُّ.

(p-١٠٩)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في الآيَةِ، قالَ: العَصْفُ الزَّرْعُ أوَّلَ ما يَخْرُجُ بَقْلًا، والرَّيْحانُ حِينَ يَسْتَوِي عَلى سُوقِهِ ولَمْ يُسَنْبِلْ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: كُلُّ رَيْحانٍ في القُرْآنِ فَهو الرِّزْقُ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ في «العَظَمَةِ» عَنْ أبِي صالِحٍ في قَوْلِهِ: ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالَ: العَصْفُ أوَّلُ ما يَنْبُتُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿والرَّيْحانُ﴾ قالَ: الرِّزْقُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿والرَّيْحانُ﴾ قالَ: الرِّزْقُ والطَّعامُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ في قَوْلِهِ: ﴿والرَّيْحانُ﴾ قالَ: الرَّياحِينُ الَّتِي يُوجَدُ رِيحُها.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ الحَسَنِ: ﴿والرَّيْحانُ﴾ قالَ: رَيْحانُكم هَذا.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: (p-١١٠)﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ قالَ: بِأيِّ نِعْمَةِ اللَّهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ يَعْنِي الجِنَّ والإنْسَ.