All commentaries

مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar.

Al-ʿAnkabūt 29:18 Juzʾ 20 Page 398

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

And if you [people] deny [the message] - already nations before you have denied. And there is not upon the Messenger except [the duty of] clear notification.

Read in the muṣḥaf
مدارك التنزيل Al-Nasafī

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أيْ: وإنْ تُكَذِّبُونِي فَلا تَضُرُّونِي بِتَكْذِيبِكم فَإنَّ الرُسُلَ قَبَلِي قَدْ كَذَّبَتْهم أُمَمُهم وما ضَرُّوهم وإنَّما ضَرُّوا أنْفُسَهم حَيْثُ حَلَّ بِهِمُ العَذابُ بِسَبَبِ تَكْذِيبِهِمْ وأمّا الرَسُولُ فَقَدْ تَمَّ أمْرُهُ حَيْثُ بَلَّغَ البَلاغَ المُبِينَ الَّذِي زالَ مَعَهُ الشَكُّ وهو اقْتِرانُهُ بِآياتِ اللهِ ومُعْجِزاتِهِ أوْ وإنْ كُنْتُ مُكَذَّبًا فِيما بَيْنَكم فَلِي في سائِرِ الأنْبِياءِ أُسْوَةٌ حَيْثُ كُذِّبُوا وعَلى الرَسُولِ أنْ يُبَلِّغَ وما عَلَيْهِ أنْ يُصَدَّقَ ولا يُكَذَّبَ وهَذِهِ الآيَةُ والآياتُ الَّتِي بَعْدَها إلى قَوْلِهِ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ [العنكبوت: ٢٤] (p-٦٧٠)مُحْتَمِلَةٌ أنْ تَكُونَ مِن جُمْلَةِ قَوْلِ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَلامُ لِقَوْمِهِ والمُرادُ بِالأُمَمِ قَبْلَهُ قَوْمُ شِيثٍ وإدْرِيسَ ونُوحٍ وغَيْرُهم وأنْ تَكُونَ آياتٍ وقَعَتْ مُعْتَرِضَةً في شَأْنِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وشَأْنِ قُرَيْشٍ بَيْنَ أوَّلِ قِصَّةِ إبْراهِيمَ وآخِرِها فَإنْ قُلْتَ فالجُمَلُ الِاعْتِراضِيَّةُ لا بُدَّ لَها مِنِ اتِّصالٍ بِما وقَعَتْ مُعْتَرِضَةً فِيهِ فَلا تَقُولُ: مَكَّةُ - وزَيْدٌ قائِمٌ- خَيْرُ بِلادِ اللهِ، قُلْتُ نَعَمْ وبَيانُهُ أنَّ إيرادَ قِصَّةِ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَلامُ لَيْسَ إلّا إرادَةً لِلتَّنْفِيسِ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ وأنْ تَكُونَ مَسْلاةً لَهُ بِأنَّ أباهُ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَلامُ كانَ مُبْتَلًى نَحْوَ ما ابْتُلِيَ بِهِ مِن شِرْكِ قَوْمِهِ وعِبادَتِهِمُ الأوْثانَ فاعْتَرَضَ بِقَوْلِهِ وإنْ تُكَذِّبُوا عَلى مَعْنى "إنَّكم يا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ إنْ تُكَذِّبُوا مُحَمَّدًا فَقَدْ كَذَّبَ إبْراهِيمُ قَوْمَهُ وكُلُّ أُمَّةٍ نَبِيَّها، لِأنَّ قَوْلَهُ فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِن قَبْلِكم لابُدَّ مِن تَناوُلِهِ لِأُمَّةِ إبْراهِيمَ وهو كَما تَرى اعْتِراضٌ مُتَّصِلٌ ثُمَّ سائِرُ الآياتِ بَعْدَها مِن تَوابِعِها لِكَوْنِها ناطِقَةً بِالتَوْحِيدِ ودَلائِلِهِ وهَدْمِ الشِرْكِ وتَوْهِينِ قَواعِدِهِ وصِفَةِ قُدْرَةِ اللهِ تَعالى وسُلْطانِهِ ووُضُوحِ حُجَّتِهِ وبُرْهانِهِ.

The same ayah, in another commentary

Al-ʿAnkabūt 29:18

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī
Word by word
الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt