مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar.

Fuṣṣilat 41:17 Juzʾ 24 Page 478

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And as for Thamud, We guided them, but they preferred blindness over guidance, so the thunderbolt of humiliating punishment seized them for what they used to earn.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏ ‏‏‏‏، بِالرَفْعِ، عَلى الِابْتِداءِ، وهو الفَصِيحُ، لِوُقُوعِهِ بَعْدَ حَرْفِ الِابْتِداءِ والخَبَرِ،

‏‏‏‏‏‏‏، وبِالنَصْبِ، "اَلْمُفَضَّلُ"، بِإضْمارِ فِعْلٍ يُفَسِّرُهُ "فَهَدَيْناهُمْ"، أيْ: بَيَّنّا لَهُمُ الرُشْدَ،

‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏، فاخْتارُوا الكُفْرَ عَلى الإيمانِ،

‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏، داهِيَةُ العَذابِ،

‏‏‏‏‏، اَلْهَوانِ، وُصِفَ (p-٢٣٢)بِهِ العَذابُ مُبالَغَةً، أوْ أبْدَلَهُ مِنهُ،

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏، بِكَسْبِهِمْ، وهو شِرْكُهُمْ، ومَعاصِيهِمْ، وقالَ الشَيْخُ أبُو مَنصُورٍ: "يَحْتَمِلُ ما ذُكِرَ مِنَ الهِدايَةِ التَبْيِينَ - كَما بَيَّنّا -، ويَحْتَمِلُ خَلْقَ الِاهْتِداءِ فِيهِمْ، فَصارُوا مُهْتَدِينَ، ثُمَّ كَفَرُوا بَعْدَ ذَلِكَ، وعَقَرُوا الناقَةَ، لِأنَّ الهُدى المُضافَ إلى الخَلْقِ يَكُونُ بِمَعْنى البَيانِ، والتَوْفِيقِ، وخَلْقِ فِعْلِ الِاهْتِداءِ، فَأمّا الهُدى المُضافُ إلى الخَلْقِ يَكُونُ بِمَعْنى البَيانِ، لا غَيْرُ"، وقالَ صاحِبُ الكَشّافِ فِيهِ: "فَإنْ قُلْتَ: ألَيْسَ مَعْنى قَوْلِكَ: هَدَيْتُهُ، جَعَلْتَ فِيهِ الهُدى؟ والدَلِيلُ عَلَيْهِ قَوْلُكَ: هَدَيْتُهُ فاهْتَدى، بِمَعْنى تَحْصِيلِ البُغْيَةِ، وحُصُولِها، كَما تَقُولُ: رَدَعْتُهُ فارْتَدَعَ، فَكَيْفَ ساغَ اسْتِعْمالُهُ في الدَلالَةِ المُجَرَّدَةِ؟ قُلْتُ: اَلدَّلالَةُ عَلى أنَّهُ مَكَّنَهُمْ، فَأزاحَ عِلَلَهُمْ، ولَمْ يَبْقَ لَهم عُذْرٌ، فَكَأنَّهُ حَصَّلَ البُغْيَةَ فِيهِمْ بِتَحْصِيلِ ما يُوجِبُها، ويَقْتَضِيها"، وإنَّما تَمَحَّلَ بِهَذا لِأنَّهُ لا يَتَمَكَّنُ مِن أنْ يُفَسِّرَهُ بِخَلْقِ الِاهْتِداءِ، لِأنَّهُ يُخالِفُ مَذْهَبَهُ الفاسِدَ.

The same ayah, in another commentary

Fuṣṣilat 41:17

Short and clear

بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn

Built on narrations

جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī

The views, compared

النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī

Language and law

الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil

The long, deep readings

مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī

Word by word

الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt