جامع البيان

﴿أفَحَسِبَ﴾ همزة الاستفهام للإنكار ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: كالملائكة وعيسى أو الشياطين ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: معبودين وثاني مفعولي حسب محذوف للقرينة أي: ظنوا اتخاذهم معبودين نافعًا لهم ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ أي: منزلًا أو ما يهيأ للضيف حين نزوله مما حضر، وفيه تنبيه على أن لهم وراءها عذابًا أشد ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ تمييز وجمعه لتنوع الأعمال ﴿‏‏‏‏ ‏‏﴾ أي: هم الذين بطل وضاع ﴿سَعْيُهُمْ﴾ أو نصب على الذم ﴿‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: لاعتقادهم أنّهم على الحق ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: الدالة على توحيده ﴿ولِقائِهِ﴾: بالبعث ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: بسبب كفرهم ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: ليس لهم خطر ولا مقدار ولا اعتبار عند الله ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ مبتدأ وخبر ﴿جَهَنَّمُ﴾ عطف بيان للخبر، أو هو خبر وجزاؤهم بدل من المبتدأ أو تقديره: الأمر ذلك والجملة مبينة له ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ ما مصدرية ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾.

﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ هي أوسط الجنة وأعلاها، ومنه تفجر الأنهار ﴿نُزُلًا﴾ فيه تفسيران كما مر ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ حال مقدرة ﴿‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: تحولا إذ لا يتصورون منزلًا أطيب منها ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: ماء البحر ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏﴾: لكلمات علمه وحكمته ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: ماؤه ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏﴾ فإن ماء البحر متناه وعلم الله غير متناه ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: بمثل البحر الموجود ﴿مَدَدًا﴾: زيادة معونة؛ لأن المجموع أيضًا متناه نزلت حين قالت اليهود: إنا قد أوتينا الحكمة، وفي كتابك: ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا، ثم تقول: وما أوتيتم من العلم إلا قليلًا أو لما نزلت: ”وما أوتيتم من العلم إلا قليلًا“ قالت اليهود أوتينا التوراة وفيها علم كل شيء فنزلت ”قل لو كان البحر“ الآية ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ خصصت بالوحي وتميزت عنكم به ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ يخاف المصير إليه أو يأمل لقاء الله ورؤيته ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ وهو ما كان موافقًا لشرع الله ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي لا يرائي بعمله بل لابد أن يريد به وجه الله وحده لا شريك له.

والحَمْدُ لله رَبِّ العالَمِينَ أكمل الحمد وأتمه