جامع البيان

﴿‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾ كلها منه نعمة وفضلًا، فهو الحقيق بالحمد وحده في الدنيا، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ لأن ما في الآخرة أيضًا خلقه، وهم المنعم عليه فيها بلا وساطة أحد، ﴿وهُوَ الحَكِيَمُ الخَبيرُ يَعْلَمُ ما يَلِجُ﴾ يدخل، ﴿‏ ‏‏‏‏﴾: كالدفائن والأموات والبذور، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: كالحيوان والنبات، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، كالمطر والملك والأرزاق، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ كالملك والأعمال الصالحة، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: للمقصرين في شكر تلك النعم، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: القيامة، إنكارًا للبعث، ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ إثبات لما نفوه بآكد وجه، ﴿‏‏‏‏‏‏‏﴾: الساعة، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، بالجر صفة ربي، وبالرفع على تقدير هو عالم وصفه بهذه من بين الصفات لأن الساعة من أدخل المغيبات في الخفية، ﴿‏ ‏‏‏‏﴾: لا يبعد، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾: مقدار أصغر نملة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾ هو كلام منقطع عما قبله بالرفع، أو الفتح كلا حول ولا قوة إلا بالله، ﴿لِيَجْزِيَ﴾: الله، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ متعلق بقوله: ”لتأتينكم“ ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: في الجنة بلا تعب ومنَّة، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: بالإبطال، ﴿مُعاجِزينَ﴾: مفوتين على زعمهم يحسيون أنّهم يفوتوننا، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾: سيئ العذاب، ﴿ألِيمٌ﴾: مؤلم، ﴿ويَرى﴾: يعلم، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، كمؤمني أهل الكتاب، أو كالصحابة ومن تبعهم، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾ أي: القرآن، ﴿‏‏ ‏‏‏﴾، ثاني مفعولي يرى والضمير فصل، وقراءة الرفع على أنهما مبتدأ وخبر والجملة ثاني مفعوليه، قيل ويرى عطف على ليجزي أي: ليرى أولو العلم عند مجيء الساعة أنه الحق عيانًا كما علموه الآن برهانًا، ﴿ويَهْدِي﴾: القرآن، أو الذين أوتوا العلم، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ هو دين الإسلام، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي: بعضهم لبعض، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏﴾ يعنون أصدق الصادقين - عليه الصلاة والسلام ﴿يُنَبِّئُكُمْ﴾: يحدثكم بمحال عجيب، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾: فرقتم وقطعتم كل تفريق وتقطيع ولما كان ما بعد إن لا يعمل فيما قبله فعامل إذا محذوف يدل عليه قوله: ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: تنشأون خلقًا جديدًا بعد أن تكونوا ترابًا، ﴿أفْتَرى﴾ أي: أفترى، ﴿‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: اختلق عليه قاصدًا للكذب، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: فيتفوه بما لا يعقله وجاز أن تكون منقطعة كأنّهم قالوا: دعوا حديث الافتراء فإن ها هنا ما هو أهم منه فإن العاقل لا يفتري المحال، بل جنونه يوهمه ذلك، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: عن الصواب ولذلك يترددون في أنه مفتر أو مجنون، ولولا ذلك لعلموا أنه أصدق وأعلم الصادقين والعالمين وصف الضلال بما هو صفة للضال حقيقة للإسناد المجازي، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ أي: أعموا فلم ينظروا إلى أن السماء والأرض محيطتان بهم لا يستطيعون الخروج من أقطارهما ولم يخافوا أن نخسف بهم أو نسقط عليهم قطعة من السماء لكفرهم؟ ﴿‏‏ ‏ ‏‏‏﴾: فيما يرون من السماء والأرض، ﴿لَآيَةً﴾: دلالة، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: راجع إلى ربه مطيع لكثرة تأمله.