جامع البيان

﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، نصبه بتقدير نحو: اذكر، أو بظلام، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ جهنم: ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾، تطلب المزيد، وفي الصحيح لا تزال جهنم يلقى فيها، وتقول هل من مزيد حتى يضع ربُّ العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض، فتقول: قط قط ”، أو تستبعد الزيادة لفرط كثرتهم فالاستفهام حينئذ للإنكار، أي: قد امتلأت، وعلى هذا إنما هو بعد ما يضع الرب فيها قدمه فينزوي، والسؤال والجواب على حقيقته، ﴿وأُزْلِفَتِ﴾: قربت، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، نصب على الظرف أي: مكانًا غير بعيد بمرأى منهم بين يديهم أو حال، ومعناه التوكيد كعزيز غير ذليل، والتذكير لأن البعيد على زنة المصدر، أو لأن الجنة بمعنى البستان، ﴿هَذا﴾ أي: يقال لهم هذا، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: رجاع إلى الله تعالى، ﴿حَفيظٍ﴾: حافظ لأمر الله تعالى ولكل بدل من للمتقين ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، بدل بعد بدل أو بتقدير أعني أو هم، ﴿بِالغَيْبِ﴾: غائبًا عن الأعين أي: خاف الله تعالى في سره أو غائبًا عن عقابه لم يراء أو حال من المفعول أي: خشى عقابه حال كون العقاب غائبًا، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: راجع إلى الله تعالى خاشع، ﴿ادخُلُوها﴾ أي: يقال لهم ذلك، ﴿بِسَلام﴾: سالمين من المكاره، أو مسلمين من الله تعالى وملائكته، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: يوم تقدير الخلود، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: مما لم يخطر ببالهم، ﴿مَزِيدٌ وكَمْ أهْلَكنا قَبْلَهم مِن قَرْنٍ﴾: جماعة من الناس، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: قوة، ﴿فَنَقَّبُوا﴾: تصرفوا، ﴿‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾: مفر لهم من قضاء الله تعالى، وهل نفعتهم القوة فأنتم أيضًا لا مفر لكم، أو معناه: فبحثوا وطلبوا، وفتشوا في البلاد هل من محيص من الموت، فلم يجدوا قيل: معناه فنقبوا وساروا أي: أهل مكة في أسفارهم في بلاد القرون، فهل رأوا لهم محيصًا حتى يتوقعوا لأنفسهم، وقراءة الشاذة“ فنقبوا ”بصيغة الأمر تدل على هذا الوجه ﴿‏‏ ‏ ‏‏‏﴾: المذكور في هذه السورة، ﴿لَذِكْرى﴾: تذكرة، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾: واع متفكر فإن من لا يعي فكأنه لا قلب له، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: أصغى [للقرآن]، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: حاضر بذهنه، فإن من لا يحضر ذهنه فكأنه غائب، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، مر تفسيره، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: تعب وإعياء، وهذا رد قول اليهود: إن الله تعالى فرغ من الخلق يوم الجمعة واستراح يوم السبت، ويسمونه يوم الراحة، ﴿‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: المكذبون، ﴿وسَبِّحْ﴾: نزهه، ﴿‏‏‏ ‏‏‏﴾: متلبسًا بحمده، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ يعني: الفجر والعصر فإنهما وقتان فاضلان، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: أعقاب الصلاة، والمراد التسبيح دبر الصلوات، أو المراد صلاة الفجر وصلاة العصر، وصلاة التهجد، وفي بدء الإسلام قبل الإسراء الفرائض هذه الثلاثة، ثم نسخت بخمس صلوات في ليلة الإسراء، والمراد من أدبار السجود الركعتان بعد المغرب، وعليه عمر، وعلي، والحسن، وابن عباس، وغيرهم - رضي الله عنهم ﴿واسْتَمِعْ﴾: يا محمد لما أخبرك به من أحوال يوم القيامة، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: إسرافيل، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: من السماء، وهي صخرة بيت المقدس أقرب أجزاء الأرض من السماء ينادي: أيتها العظام البالية، واللحوم المتمزقة إن الله تعالى يأمركن أن تجتمعن لفصل القضاء، ونصب يوم بمقدار، أي: يخرجون من القبور، والدال عليه ذلك يوم الخروج، ويمكن أن يكون“ واستمع ”عطفًا على اصبر، أي: اصبر اليوم على مقالاتهم، واستمع يوم القيامة عجزهم وندامتهم، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، بدل من“ يناد "، ﴿الصَّيْحَةَ﴾: نفخة البعث، ﴿بِالحَقِّ﴾، متعلق بالصيحة، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: من القبور بدل بعد بدل ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: للجزاء، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: تتشقق بدل بعد بدل، أو ظرف للمصير، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: مسرعين، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: لا على غيرنا، ﴿يَسِيرٌ﴾: فإنه لا يتيسر لغير من هو كامل القدرة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، تهديد للكفار، وتسلية له - عليه الصلاة والسلام ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: فتجبرهم على الهداية إنما أنت منذر، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: فإن من أصرَّ على الكفر لا ينتفع به.

اللهم اجعلنا ممن يخاف وعيدك ويرجو موعودك.