جامع البيان

﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، فيه تعظيم لشأن الحديث، وتنبيه على أنه إنما عرفه بالوحي، ﴿المُكْرَمِينَ﴾: عند الله تعالى، وعند إبراهيم - عليه السلام - والضيف للواحد، والجمع؛ لأنه في الأصل مصدر والحكاية قد تقدمت في سورة ”هود“، و ”الحجر“ ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، ظرف للحديث، أو بتقدير اذكر، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: نسلم عليكم سلامًا، ﴿‏‏‏ ‏‏‏﴾ أي: عليكم سلام عدل إلى الرفع، ليدل على الثبات، فعمل بقوله تعالى: ﴿فحيوا بأحسن منها﴾ [النساء: ٨٦]، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ أي: أنتم قوم لا نعرفكم، ﴿فراغَ﴾: ذهب، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: بخفية، فمن أدب المضيف أن يخفي إتيانه بالضيافة عن الضيف، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ مَشوي، ﴿سَمينٍ فَقَرَّبَهُ إلَيْهِمْ قالَ ألا تَأْكُلُونَ﴾: منه، ذكره بصيغة العرض تلطفًا في العبارة، ﴿‏‏‏‏‏﴾: أضمر، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: خوفًا، لما رأى أنّهم لا يأكلون ﴿‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏﴾: إنا رسل الله تعالى، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، هو إسحاق، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏﴾ أي: جاءت صارة صائحة، أو أخذت في الصيحة كقولك: أقبل يشتمني، ولا إقبال ولا إدبار، ْ ﴿فَصَكَّتْ﴾: لطمت، ﴿وجْهَها﴾: تعجبًا كما هو عادة النساء من الأمر الغريب، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: أنا ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: قال الله مثل ما بشرناه فواقع ألبتَّة، فكذلك مفعول قال، ﴿إنَّهُ هو الحَكِيمُ العَلِيمُ قالَ﴾ إبراهيم: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: ما شأنكم؟ ﴿أيُّها المُرْسَلُونَ قالُوا إنّا أُرْسِلْنا إلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ﴾: قوم لوطِ، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏﴾ أي: السجيل، ﴿مُسَوَّمَةً﴾: معلمة مكتوبًا على كل حجر اسم من يهلك به، ﴿عنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ فَأخْرَجْنا مَن كانَ فِيها﴾: في قرى قوم لوط، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: بلوطٍ، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾: أهل بيت، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ هم لوط، وأهل بيته إلا امرأته، ولو قلنا إن كل مؤمن مسلم من غير عكس لصح معنى الآية، فلا يستدل عليها باتحاد مفهوميهما، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: في القرى، ﴿آيَةً﴾: علامة، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: وقد بقي فيها آثار العذاب، ﴿‏‏ ‏‏‏﴾، عطف على فيها أي: وجعلنا في موسى آية، فهو من قبيل علفتها تبنًا وماءً باردًا وقيل: عطف على وفي الأرض، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: معجزة ظاهرة، ﴿فَتَوَلّى﴾: أعرض، ﴿بِرُكْنِهِ﴾، الباء للتعدية، أي: أعرض به نحو: نأى بجانبه، أو للسببية أي: بسبب جنوده وملكه، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: هو ساحر لما يظهر منه خارق العادة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏﴾: لما يدعي خلاف العقل، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: طرحناهم، ﴿‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: حال كونه آت بما يلام عليه من الكفر والفجور، ﴿‏‏ ‏‏﴾: آية، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: المفسدة التي لا تنتج نفعًا، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾: مرت، ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: كالشيء البالي المتفتت، ﴿‏‏ ‏‏‏‏﴾: آية، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏﴾، وذلك حين عقروا الناقة قيل لهم: ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ [هود: ٦٥] وعلى هذا فالفاء في قوله: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ مرتب على تمام القصة، كأنه قيل: وجعلنا في ذلك الزمان آية، ثم أخذ في بيانه، فقال: ﴿فعتوا﴾. فلا يرد أن ما قيل لهم: تمتعوا، مؤخر عن استكبارهم، أو المراد من قوله: ”إذ قيل لهم“ إلخ فيهم آية، إذ متعناهم في الدنيا مدة وهديناهم، فعصوا واستحبوا العمى على الهدى ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ بعد ثلاثة أيام ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: إليها عيانًا، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ فيهربوا من عذاب الله تعالى، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: ممتنعين منه، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏﴾، عطف على محل في عاد، وقراءة الجر يؤيده، أو نصب بمقدر أي: أهكلنا، أو اذكر، ﴿‏‏ ‏‏‏‏﴾: من قبل هؤلاء، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾.