جامع البيان

﴿‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ جمع السَّماوات لظهور تعددها دون الأرض، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ أي: أنشأهما، وجمع الظلمات لكثرة أسبابها، فإن لكل جرم نور، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، عطف على الحمد لله وثم للاستبعاد ومفعول يعدلون محذوف أي: يسوون الأوثان ﴿بِرَبِّهِمْ﴾ أو بِرَبِّهِمْ متعلق بـ ”كفروا“ و ”يعدلون“ من العدول لا من العدل وصلته محذوفة أي: يعدلون عنه، وقيل: الباء بمعنى عن فيتعلق بـ يعدلون، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: ابتدأ خلقكم، ﴿‏‏ ‏‏﴾ فإن آدم منه، ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: الموت، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ أي: الآخرة، ﴿‏‏‏‏‏‏﴾: لا يعلمه إلا هو، أو مدة الدنيا وعمر الإنسان، أو النوم والموت، أو مدة العمر ومدة البرزخ، والواو إما للعطف على ﴿‏‏ ‏‏‏﴾ أو للحال، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: تشكون في أمر الساعة، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: متعلق بالله باعتبار المعنى الوصفي الذي ضمنه اسم الله وهو مقولية هذا الاسم عليه خاصة أو متعلق بقوله: ﴿يَعْلَمُ﴾ ولا يلزم كون ذاته أو علمه فيهما: بل يكفي كون المعلوم فيهما وهو إما خبر ثان أو حال، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: من خير وشر، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ ﴿‏‏﴾ زائدة للاستغراق، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: الدالة على وحدانيته، و ﴿‏‏﴾ تبعيضية لا تبيينية إلا أن تكون النكرة في النفي بمعنى جميع الأفراد، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: عن التفكر فيها، ﴿مُعْرِضِينَ﴾: لا يلتفتون إليها، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: القرآن، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: إن أعرضوا فلا تعجب فإنهم كذبوا بأعظم آية، وهذا أشد من الإعراض، ﴿فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ﴾ أي: أخبار القرآن وأحواله بأنّهم بأي شيء استهزءوا، وهذا تهديد ووعيد شديد، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏﴾: قوم، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾ والقرن أهل كل عصر أو مدة أعمار الناس، ﴿‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾: أعطيناهم من العمر، والمال، ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: ما لم نعطه لكم، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: المطر والسحاب، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: كثير الدر أي: الصب، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: بالعذاب من القحط والصواعق وغيرهما، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: بدلًا منهم فليخافوا أن نفعل بهم كما فعلنا بهؤلاء، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: مكتوبًا، ﴿‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ واللمس أبلغ في إيقاع العلم من المعاينة، فإن الأكثر أنه بعد المعاينة، وأكثر السحر والتزوير في المراءي، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: عنادًا، ﴿‏‏ ‏‏‏﴾: ما هذا، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾ قيل: نزلت حين قالوا لا نؤمن بك حتى تأتينا بكتاب من عند الله ومعه أربعة من الملك يشهدون أنه من عند الله، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: هلا ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: على محمد، ﴿مَلَكٌ﴾: يخبرنا أنه نبي، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: بحيث يرونه كما اقترحوا، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: لحق إهلاكهم وعذابهم، فإن سنة الله جرت على أن من اقترح آية ولم يؤمن بها بعد نزولها استؤصلوا بالعذاب، ﴿‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: لا يمهلون، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: الرسول الذي أنزل على محمد، ﴿مَلَكًا﴾: يشهد على صدقه، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: في صورة رجل فإن القوة البشرية لا تقوى على رؤية الملك في صورته، أو معناه؛ ولو جعلنا الرسول إليكم بدل الرسول البشري ملكًا فإنهم قالوا أيضًا: ”لو شاء ربنا لأنزل ملائكة“ [فصلت: ١٤]، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، ولو جعلناه رجلًا لخلطنا عليهم ما يخلطون على أنفسهم فينفون رسالته، ويقولون هو بشر مثلنا كما يقولون في شأن محمد حليه الصلاة والسلام، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾، تسلية لمحمد عليه الصلاة والسلام ﴿فَحاقَ﴾: أحاط أو نزل، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: من الرسل وبال، ﴿ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ قُلْ﴾: لهم يا محمد. ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾.