All commentaries

جامع البيان

Al-Ījī

محمد بن عبد الرحمن الإيجي (ت ٩٠٥ هـ)

A late Shāfiʿī summary — brief, orderly, and content to give one answer.

Al-Anfāl 8:2 Juzʾ 9 Page 177

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

The believers are only those who, when Allah is mentioned, their hearts become fearful, and when His verses are recited to them, it increases them in faith; and upon their Lord they rely -

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ أيِ: حكم الغنائم نزلت حين اختلف كلام الشبان والشيوخ في غنائم بدر، والشبان ادعوا الأحقية بأنّهم باشروا القتال ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏: فيضعها الرسول حيث يأمره الله، ولذلك قسم رسول الله ﷺ غنائم بدر بين الشبان والشيوخ على السواء، وعن بعض: إن هذا في بدر ثم نسخت بقوله: ”واعْلَمُوا أنَّما غَنِمْتُمْ“ إلى آخره، فإن غنائم بدر قسمت من غير تخميس وفيه نظر، لأن بعض الأحاديث يدل على تخميسها صريحًا ‏‏‏‏‏‏ ‏‏: في الاختلاف ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏: الحال التي بينكم بترك المنازعة ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ فإن من مقتضى الإيمان طاعة الله ورسوله ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏: بأن سمعوا الأذان والإقامة ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏: من الله فأدوا فرائضه ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏: تصديقًا ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏: لا يرجون غيره، وإن سألوا غيره، فإنهم يعلمون أنه المعطي والمانع ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏؛ يديمونها ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏: يؤدون الصدقة الواجبة ﴿وأُولَئِكَ هُمُ المُؤْمنونَ حَقًّا﴾: صدقًا من غير شك، صفة مصدر محذوف أي: إيمانًا حَقًّا، أو مصدر مؤكد، بخلاف المنافق، فإنه لا يدخل في قلبه شيء من ذكر الله تعالى عند الصلوات، ولا يصدقون بآيات الله تعالى كلما نزلت، فلا يزداد إيمانهم، ولا يصلون إذا غابوا عن محضر المسلمين، ولا يؤدون الزكاة، فهم ليسوا بمؤمنين حقًّا، هكذا فسرها ابن عباس - رضى الله عنهما -، أو معناها المؤمن الكامل الإيمان من ضم إلى مكارم أعمال قلبه من الخشية عند ذكر الله تعالى من الإخلاص، واطمئنان النفس ورسوخ اليقين، ومن التوكل عليه في جميع الأمور، محاسن أفعال الجوارح، من الصدقة والصلاة ‏‏‏ ‏‏‏‏: من الجنة ‏‏‏ ‏‏‏‏ يرتقونها بأعمالهم لا للمنافقين ﴿ومَغْفِرَةٌ﴾ لسيئاتهم ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏: حسن، وهو رزق الجنة.

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ خبر مبتدأ محذوف، أي: الحال في كراهتهم القتال كحال إخراجك من المدينة، أو متعلق بما بعده، وهو يجادلونك ومعنى الوجهين واحد، أو تقديره: حالهم في كراهة حكمنا بأن الأنفال لله تعالى كحالهم في حكمنا بإخراجك من المدينة ﴿بِالحَقِّ﴾ أي: إخراجًا متلبسًا بالحكمة والصواب ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏: بعضًا منهم ﴿لَكارِهُونَ﴾: الخروج وحينئذ الجملة في موقع الحال، وذلك أن عير قريش أقبلت من الشام في تجارة عظيمة، فخرج رسول الله ﷺ في عقبهم، فبلغ الخبر أهل مكة، فخرج أبو جهل مع عسكر عظيم، فأراد رسول الله ﷺ القتال ووعد الأصحاب بالظفر فقال بعضهم: هلا ذكرت لنا القتال حتى نتأهب له، ثم واجهوا العدو وقاتلوا في بدر، والظفر للمسلمين ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏: وهو إيثار الجهاد ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏: نصرتهم بإعلام رسول الله ﷺ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ أي: يكرهون القتال كراهة من يجر إلى القتل، وهو مشاهد ناظر إلى أسبابه ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ أي: اذكر إذ يعدكم ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏: العير التي فيها التجارة، أو النفير التي خرت من مكة ‏‏‏‏ ‏‏‏ بدل اشتمال من ثاني مفعوليه، وهو إحدى ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أي: العير التي ليس فيها عدد كثير ولا عُدَد ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏: أن يثبت ويظهر ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏: بأمره إياكم بالقتال، قيل الباء بمعنى مع أي: يرفع كلمة الله ويجعل دينه عاليًا غالبًا ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ الدابر: الآخر، وقطع الدابر عبارة عن الاستئصال، يعني إرادتكم إصابة مال بلا مكروه، وإرادة الله إعلاء كلمته، وفوز الدارين لكم ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ متعلق بمحذوف أي: لهذين الجهتين فعلنا ما فعلنا أو متعلق بيقطع ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏: ذلك ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏: هو إلحاح دعاء النبي ﷺ حين رأى شوكة الأعداء، وهو بدل من إذ يعدكم بأن يكون عبارة عن زمان واسع وقع الوعد في بعض أجزائه والاستغاثة في بعض، أو متعلق بـ ”ليحق“ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ أي: بأني ومن قرأ ”إني“ بالكسر فعلى إرادة القول، أو استجاب بمنزلة قال ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏: متتابعين بعضهم على إثر بعض، أو مردفين بألف آخر فقد نقل عن علي رضي الله عنه -: إن جبريل في ألف عن ميمنة النبي ﷺ وفيها أبو بكر وميكائيل في ألف عن ميسرته وأنا فيها، ومن قرأ بفتح الدال فمعناه أردف الله المسلمين بهم، أو أردف الله ألفًا بألفٍ آخر وقد أنزل الله تعالى أولًا ألفًا ثم ألفًا ثم ألفًا إلى خمسة آلاف كما ذكرناه في سورة آل عمران ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ أي: الإمداد ‏‏ ‏‏‏‏: بشارة ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ فيزول منها الوجل ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ وإمداد الملائكة وكثرة العدد والعُدَد وسائط لا تأثير لها ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏: َ لا يغالب ﴿حَكِيمٌ﴾ في أفعاله.

The same ayah, in another commentary

Al-Anfāl 8:2