مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar and the readings.

Al-Qaṣaṣ 28:15 Juzʾ 20 Page 387

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏

And he entered the city at a time of inattention by its people and found therein two men fighting: one from his faction and one from among his enemy. And the one from his faction called for help to him against the one from his enemy, so Moses struck him and [unintentionally] killed him. [Moses] said, "This is from the work of Satan. Indeed, he is a manifest, misleading enemy."

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ أيْ: مِصْرَ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ حالٌ مِنَ الفاعِلِ أيْ: مُخْتَفِيًا وهو ما بَيْنَ العِشاءَيْنِ أوْ وقْتُ القائِلَةِ يَعْنِي: انْتِصافَ النَهارِ وقِيلَ لَمّا شَبَّ وعَقِلَ أخَذَ يَتَكَلَّمُ بِالحَقِّ ويُنْكِرُ عَلَيْهِمْ فَأخافُوهُ فَلا يَدْخُلُ المَدِينَةَ إلّا عَلى تَغَفُّلٍ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ مِمَّنْ شايَعَهُ عَلى دِينِهِ مِن بَنِي إسْرائِيلَ قِيلَ هو السامِرِيُّ وشِيعَةُ الرَجُلِ أتْباعُهُ وأنْصارُهُ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ مِن مُخالِفِيهِ مِنَ القِبْطِ وهو فاتُونَ وقِيلَ فِيهِما "هَذا، وهَذا" وإنْ كانا غائِبَيْنِ عَلى جِهَةِ الحِكايَةِ أيْ: إذا نَظَرَ إلَيْهِما الناظِرُ قالَ هَذا مِن شِيعَتِهِ وهَذا مِن عَدُوِّهِ ‏‏‏‏‏‏‏ فاسْتَنْصَرَهُ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ضَرَبَهُ بِجُمْعِ كَفِّهِ أوْ بِأطْرافِ أصابِعِهِ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ فَقَتَلَهُ ‏‏‏ ‏‏‏ إشارَةٌ إلى القَتْلِ الحاصِلِ بِغَيْرِ قَصْدٍ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ وإنَّما جَعَلَ قَتْلَ الكافِرِ مِن عَمَلِ الشَيْطانِ وسَمّاهُ ظُلْمًا لِنَفْسِهِ واسْتَغْفَرَ مِنهُ، لِأنَّهُ كانَ مُسْتَأمَنًا فِيهِمْ ولا يَحِلُّ قَتْلُ الكافِرِ الحَرْبِيِّ المُسْتَأْمَنِ، أوْ لِأنَّهُ قَتَلَهُ قَبْلَ أنْ يُؤْذَنَ لَهُ في القَتْلِ، وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أنْ يَقْتُلَ ما لَمْ يُؤْمَرْ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ظاهِرُ العَداوَةِ.

The same ayah, in another commentary

Al-Qaṣaṣ 28:15

Short and clear

بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn

Built on narrations

جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī

The views, compared

النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī

Language and law

الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt

The long, deep readings

مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī