All commentaries

مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar and the readings.

Al-Qaṣaṣ 28:76 Juzʾ 20 Page 394

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

Indeed, Qarun was from the people of Moses, but he tyrannized them. And We gave him of treasures whose keys would burden a band of strong men; thereupon his people said to him, "Do not exult. Indeed, Allah does not like the exultant.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ لا يَنْصَرِفُ لِلْعُجْمَةِ والتَعْرِيفِ ولَوْ كانَ فاعُولا مِنَ قَرَنْتُ الشَيْءَ لانْصَرَفَ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ كانَ إسْرائِيلِيًّا ابْنَ عَمٍّ لِمُوسى فَهو قارُونُ بْنُ يَصْهَرَ بْنِ قاهِثَ بْنِ لاوِي بْنِ يَعْقُوبَ ومُوسى بْنُ عِمْرانَ بْنِ قاهِثَ وكانَ يُسَمّى المُنَوَّرَ لِحُسْنِ صُورَتِهِ وكانَ أقْرَأ بَنِي إسْرائِيلَ لِلتَّوْراةِ ولَكِنَّهُ نافَقَ كَما نافَقَ السامِرِيُّ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ مِنَ البَغْيِ وهو الظُلْمُ قِيلَ مَلَّكَهُ فِرْعَوْنُ عَلى بَنِي إسْرائِيلَ فَظَلَمَهم أوْ مِنَ البَغْيِ الكِبْرِ تَكَبَّرَ عَلَيْهِمْ بِكَثْرَةِ مالِهِ ووَلَدِهِ أوْ زادَ عَلَيْهِمْ في الثِيابِ شِبْرًا ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ما بِمَعْنى الَّذِي في مَوْضِعِ نَصْبٍ بِآتَيْنا وأنَّ واسْمُها وخَبَرُها صِلَةُ الَّذِي ولِهَذا كُسِرَتْ إنَّ، والمَفاتِحُ جَمْعُ مِفْتَحٍ بِالكَسْرِ وهو ما يُفْتَحُ بِهِ أوْ مَفْتَحٍ بِالفَتْحِ وهو الخِزانَةُ والأصْوَبُ أنَّها المَقالِيدُ ﴿لَتَنُوءُ بِالعُصْبَةِ﴾ لِتُثْقِلَ العُصْبَةَ فالباءُ لِلتَّعْدِيَةِ يُقالُ ناءَ بِهِ الحِمْلُ إذا أثْقَلَهُ حَتّى أمالَهُ والعُصْبَةُ الجَماعَةُ الكَثِيرَةُ وكانَ يَحْمِلُ مَفاتِيحَ خَزائِنِهِ سِتُّونَ بَغْلًا لِكُلِّ خِزانَةٍ مِفْتاحٌ ولا يَزِيدُ المِفْتاحُ عَلى أُصْبُعٍ وكانَتْ مِن جُلُودِ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ الشِدَّةِ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ أيِ المُؤْمِنُونَ وقِيلَ القائِلُ مُوسى عَلَيْهِ السَلامُ (p-٦٥٧)وَمَحَلُّ إذْ نَصْبٌ بِتَنُوءُ ‏ ‏‏‏‏‏ لا تَبْطَرْ بِكَثْرَةِ المالِ كَقَوْلِهِ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ [الحديد: ٢٣] ولا يَفْرَحُ بِالدُنْيا إلّا مَن رَضِيَ بِها واطْمَأنَّ وأمّا مَن قَلْبُهُ إلى الآخِرَةِ ويَعْلَمُ أنَّهُ يَتْرُكُها عَنْ قَرِيبٍ فَلا يَفْرَحُ بِها ‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ البَطِرِينَ بِالمالِ.

The same ayah, in another commentary

Al-Qaṣaṣ 28:76

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī