All commentaries

مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar and the readings.

Fuṣṣilat 41:10 Juzʾ 24 Page 477

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

And He placed on the earth firmly set mountains over its surface, and He blessed it and determined therein its [creatures'] sustenance in four days without distinction - for [the information] of those who ask.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏ ‏‏‏‏، في الأرْضِ،

‏‏‏‏، جِبالًا ثَوابِتَ،

‏‏ ‏‏‏‏‏، إنَّما اخْتارَ إرْساءَها فَوْقَ الأرْضِ لِتَكُونَ مَنافِعُ الجِبالِ ظاهِرَةً لِطالِبِيها، ولِيُبْصَرَ أنَّ الأرْضَ والجِبالَ أثْقالٌ عَلى أثْقالِ، كُلُّها مُفْتَقِرَةٌ إلى مُمْسِكٍ، وهو اللهُ - عَزَّ وجَلَّ -،

‏‏‏‏، بِالماءِ والزَرْعِ والشَجَرِ والثَمَرِ،

‏‏‏‏، في الأرْضِ، وقِيلَ: بارَكَ فِيها، وأكْثَرَ خَيْرَها،

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏، أرْزاقَ أهْلِها، ومَعايِشَهُمْ، وما يُصْلِحُهُمْ، وقَرَأ ابْنُ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: "وَقَسَّمَ فِيها أقْواتَها،

‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏، في تَتِمَّةِ أرْبَعَةِ أيّامٍ، يُرِيدُ بِالتَتِمَّةِ اليَوْمَيْنِ، تَقُولُ: "سِرْتُ مِنَ البَصْرَةِ (p-٢٢٨)إلى بَغْدادَ في عَشْرَةٍ، وإلى الكُوفَةِ في خَمْسَةَ عَشَرَ"، أيْ: تَتِمَّةِ خَمْسَةَ عَشَرَ، ولا بُدَّ مِن هَذا التَقْدِيرِ، لِأنَّهُ لَوْ أُجْرِي عَلى الظاهِرِ لَكانَتْ ثَمانِيَةَ أيّامٍ، لِأنَّهُ قالَ: "خَلَقَ الأرْضَ في يَوْمَيْنِ"، ثُمَّ قالَ: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ثُمَّ قالَ: "فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَمَواتٍ في يَوْمَيْنِ"، فَيَكُونُ خِلافَ قَوْلِهِ: "فِي سِتَّةِ أيّامٍ"، في مَوْضِعٍ آخَرَ، وفي الحَدِيثِ: « "إنَّ اللهَ (تَعالى) خَلَقَ الأرْضَ يَوْمَ الأحَدِ، والِاثْنَيْنِ، وخَلَقَ الجِبالَ يَوْمَ الثُلاثاءِ، وخَلَقَ يَوْمَ الأرْبِعاءِ الشَجَرَ، والماءَ، والعُمْرانَ، والخَرابَ، فَتِلْكَ أرْبَعَةُ أيّامٍ، وخَلَقَ يَوْمَ الخَمِيسِ السَماءَ، وخَلَقَ يَوْمَ الجُمُعَةِ النُجُومَ، والشَمْسَ، والقَمَرَ، والمَلائِكَةَ، وخَلَقَ آدَمَ - عَلَيْهِ السَلامُ - في آخِرِ ساعَةٍ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ"، » قِيلَ: هي الساعَةُ الَّتِي تَقُومُ فِيها القِيامَةُ، "سَواءٍ"، "يَعْقُوبُ"، صِفَةً لِلْأيّامِ، أيْ: "فِي أرْبَعَةِ أيّامٍ مُسْتَوِياتٍ، تامّاتٍ"، "سَواءٌ"، بِالرَفْعِ، "يَزِيدُ"، أيْ: "هِيَ سَواءٌ"، غَيْرُهُما: عَلى المَصْدَرِ، أيْ: "اِسْتَوَتْ سَواءً"، أيْ: اِسْتِواءً، أوْ عَلى الحالِ،

‏‏‏‏‏‏‏، مُتَعَلِّقٌ بِـ "قَدَّرَ"، أيْ: قَدَّرَ فِيها الأقْواتَ، لِأجْلِ الطالِبِينَ لَها، والمُحْتاجِينَ إلَيْها، لِأنَّ كُلًّا يَطْلُبُ القُوتَ، ويَسْألُهُ، أوْ بِمَحْذُوفٍ، كَأنَّهُ قِيلَ: "هَذا الحَصْرُ لِأجْلِ مَن سَألَ: "فِي كَمْ خُلِقَتِ الأرْضُ وما فِيها؟!".

The same ayah, in another commentary

Fuṣṣilat 41:10