الإعراب الميسر

﴿‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ولا نافية، ويكلف فعل مضارع مرفوع، ولفظ الجلالة فاعله، ونفسًا مفعول به أول، وإلا أداة حصر، ووسعها مفعول به ثان.

﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: الجملة استئنافية، لا محل لها من الإعراب. ولها: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، وما اسم موصول مبتدأ مؤخر، وجملة كسبت لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول، وعليها ما اكتسبت: عطف على ما تقدم.

﴿‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: ربنا منادى مضاف، ولا طلبية للدعاء، وتؤاخذنا فعل مضارع مجزوم بلا، ونا مفعول به، والفاعل: أنت، والجملة داخلة في حيز القول المتقدم، وجملة النداء مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: إن شرطية، ونسينا فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، ونا فاعل، أو أخطأنا عطف عليه، والجواب محذوف، أي: فلا تؤاخذنا، وجملة الشرط وجوابه في محل نصب على الحال.

﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: ربنا منادى مضاف، والجملة معطوفة على ما قبلها.

﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: ﴿‏‏‏﴾: الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لمصدر محذوف، والتقدير: ولا تحمل علينا إصرا حملًا مثلَ حملك إياه على الذين من قبلنا، وما مصدرية، و﴿‏‏‏‏‏﴾ فعل ماض، والتاء فاعل، والهاء مفعول به، والمصدر المؤول من ﴿‏‏﴾ المصدرية وما بعدها مضاف إليه، وجملة ﴿‏‏‏‏‏﴾ صلة ﴿‏‏﴾ المصدرية لا محل لها من الإعراب.

﴿‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: على الذين جار ومجرور متعلقان بحملته، ومن قبلنا جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الذين، أي: كانوا من الأمم السالفة، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب.

﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: عطف على ما تقدم، وما مفعول به ثان لتحملنا، ولا نافية للجنس، وطاقة اسمها المبني على الفتح في محل نصب، ولنا جار ومجرور متعلقان بطاقة، وبه جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا.

﴿‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: فعل دعاء معطوف على ما تقدم، وعنا جار ومجرور متعلقان باعف.

﴿‏‏‏‏‏ ‏‏﴾: عطف آخر.

﴿‏‏‏‏‏‏‏﴾: عطف آخر.

﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: أنت ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، ومولانا خبر، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: الفاء للتعليل، والجملة للتعليل لا محل لها من الإعراب، وعلى القوم جار ومجرور متعلقان بانصرنا، والكافرين صفة.