All commentaries

الإعراب الميسر

Al-Iʿrāb al-Muyassar

إعداد لجنة من المتخصصين

The short answer. What each word is, in a line, when that is all you wanted.

Al-ʿAnkabūt 29:67 Juzʾ 21 Page 404

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

Have they not seen that We made [Makkah] a safe sanctuary, while people are being taken away all around them? Then in falsehood do they believe, and in the favor of Allah they disbelieve?

Read in the muṣḥaf

﴿أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم﴾: الهمزة: للاستفهام الإنكاري التقريري، والواو: عاطفة على محذوف، أي: لقد جعلناهم آمنين قارين في مكة ولم يعلموا ذلك، ولم: حرف نفي وقلب وجزم، ويروا: فعل مضارع مجزوم بـ﴿لم﴾، والواو: فاعل، وأنا: أن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، وجملة جعلنا: خبرها، ومفعول جعلنا الأول محذوف، أي: جعلنا بلدهم مكة، وحرمًا: مفعول به ثان، وأن وما بعدها: سدت مسد مفعولي يروا، وآمنًا: صفة لـ﴿حرما﴾، والواو: حالية، ويتخطف: فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله، والناس: نائب فاعل، ومن حولهم: حال.

﴿أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله يكفرون﴾: الهمزة: للاستفهام الإنكاري، والفاء: عاطفة على محذوف، وبالباطل: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يؤمنون﴾، و﴿بنعمة الله يكفرون﴾: معطوف على ما قبله.

The same ayah, in another commentary

Al-ʿAnkabūt 29:67