الإعراب الميسر

Al-Iʿrāb al-Muyassar

إعداد لجنة من المتخصصين

The short answer. What each word is, in a line, when that is all you wanted.

Muḥammad 47:38 Juzʾ 26 Page 510

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

Here you are - those invited to spend in the cause of Allah - but among you are those who withhold [out of greed]. And whoever withholds only withholds [benefit] from himself; and Allah is the Free of need, while you are the needy. And if you turn away, He will replace you with another people; then they will not be the likes of you.

Read in the muṣḥaf

﴿ها أنتم هؤلاء تدعون﴾: ها: للتنبيه، وأنتم: مبتدأ، وهؤلاء: خبره. وجملة ‏‏‏‏‏ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. أو في محل نصب على الحال. وقيل: هؤلاء اسم موصول بمعنى الذين، وهو الخبر، وجملة تدعون صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وقيل: ها للتنبيه، وأنتم مبتدأ، وجملة ‏‏‏‏‏ خبره، وهؤلاء: منادى وجملة النداء اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب، أو هؤلاء: منصوب على الاختصاص بإضمار فعل، وجملة الاختصاص اعتراضية لا محل لها من الإعراب.

‏‏‏‏‏‏: اللام للتعليل، وتنفقوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والواو فاعل، والمصدر المؤول من أن والفعل مجرور باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ‏‏‏‏‏.

‏ ‏‏‏‏ ‏‏: جار ومجرور متعلقان بـ﴿تنفقوا﴾.

‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏: الفاء عاطفة للتفريع، و﴿منكم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، ومن مبتدأ مؤخر، وجملة يبخل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏: الواو عاطفة، ومن شرطية مبتدأ، ويبخل فعل الشرط، والفاء رابطة، وإنما كافة ومكفوفة، وجملة فإنما وما بعدها في محل جزم جواب الشرط، ويبخل فعل مضارع مرفوع.

‏‏ ‏‏‏‏‏‏: جار ومجرور متعلقان بـ‏‏‏‏‏، لأنه يتعدى بعلى وبعن لتضمينه معنى الإمساك والتعدي.

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏: الواو استئنافية، والله مبتدأ، والغني خبره، وجملة ‏‏‏ ‏‏‏‏ مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وأنتم الفقراء عطف على: والله الغني.

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏: الواو عاطفة على الجملة الشرطية السابقة، وإن شرطية، وتتولوا فعل الشرط، والواو فاعل، ويستبدل جواب الشرط، وقومًا مفعول به، وغيركم نعت لـ‏‏‏‏، وثم حرف، ولا نافية، ويكونوا معطوف على الجواب مجزوم، والواو اسم يكون، وأمثالكم خبرها.

The same ayah, in another commentary

Muḥammad 47:38

Short and clear

بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn

Built on narrations

جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī

The views, compared

النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī

Language and law

الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt

The long, deep readings

مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī