All commentaries

الإعراب الميسر

Al-Iʿrāb al-Muyassar

إعداد لجنة من المتخصصين

The short answer. What each word is, in a line, when that is all you wanted.

Al-Fatḥ 48:29 Juzʾ 26 Page 515

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

Muhammad is the Messenger of Allah; and those with him are forceful against the disbelievers, merciful among themselves. You see them bowing and prostrating [in prayer], seeking bounty from Allah and [His] pleasure. Their mark is on their faces from the trace of prostration. That is their description in the Torah. And their description in the Gospel is as a plant which produces its offshoots and strengthens them so they grow firm and stand upon their stalks, delighting the sowers - so that Allah may enrage by them the disbelievers. Allah has promised those who believe and do righteous deeds among them forgiveness and a great reward.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏: محمد مبتدأ، ورسول الله خبره.

‏‏‏‏‏: الواو عاطفة، والذين: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

‏‏‏‏: ظرف متعلق بمحذوف صلة الموصول، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب.

‏‏‏‏‏: خبر.

‏ ‏‏‏‏‏‏: جار ومجرور متعلقان بـ‏‏‏‏‏.

‏‏‏‏: خبر ثانٍ.

‏‏‏‏‏‏: ظرف متعلق بـ‏‏‏‏.

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏: الجملة خبر ثالث، ولك أن تجعلها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وتراهم فعل مضارع، وفاعل مستتر، تقديره: أنت، والهاء مفعول به، وركعًا سجدًا حالان، وجملة يبتغون مستأنفة لا محل لها من الإعراب، كأنها جواب لسؤال نشأ عن مواظبتهم على الركوع والسجود، كأنه قيل: ماذا يريدون بذلك؟ قيل: يبتغون، أو حال ثالثة، وفضلًا مفعول به، ومن الله: جار ومجرور متعلقان بـ‏‏‏‏‏‏، ورضوانًا عطف على ‏‏‏.

‏‏‏‏‏‏: مبتدأ.

‏ ‏‏‏‏‏‏: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر.

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

‏‏‏ ‏‏‏‏‏: ذلك مبتدأ، ومثلهم خبره.

‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

‏‏‏‏‏‏: مبتدأ.

‏ ‏‏‏‏‏: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

‏‏‏‏‏: الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل رفع خبر مثلهم، و﴿زرع﴾ مضاف إليه.

‏‏‏‏ ‏‏‏‏: الجملة صفة لزرع.

‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏: عطف على ‏‏‏‏، وكذلك فاستغلظ.

‏ ‏‏‏‏‏: جار ومجرور متعلقان بـ﴿استوى﴾، أو بمحذوف حال، أي: كائنًا على سوقه قائمًا عليها.

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏: الجملة حالية، أي: حال كونه معجبًا، والزراع مفعول يعجب، وليغيظ: اللام للتعليل، والفعل المضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والمصدر المؤول من أن والفعل مجرور باللام، والجار والمجرور متعلقان بفعل دل عليه السياق، أي: شبهوا بذلك، فالتعليل للتشبيه.

‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏: وعد فعل ماض، والله فاعل، والذين مفعوله، وجملة آمنوا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وجملة عملوا الصالحات عطف على الصلة، ومنهم حال، ومغفرة مفعول به ثانٍ، أو منصوب بنزع الخافض، وأجرًا عطف على مغفرة، وعظيمًا نعت.

The same ayah, in another commentary

Al-Fatḥ 48:29