مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar and the readings.

Al-Aḥzāb 33:10 Juzʾ 21 Page 419

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

[Remember] when they came at you from above you and from below you, and when eyes shifted [in fear], and hearts reached the throats and you assumed about Allah [various] assumptions.

Read in the muṣḥaf

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ بَدَلٌ مِن "إذْ جاءَتْكُمْ"،

‏‏ ‏‏‏‏‏ أيْ: مِن أعْلى الوادِي، مِن قِبَلِ المَشْرِقِ، بَنُو غَطَفانَ،

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ مِن أسْفَلِ الوادِي، مِن قِبَلِ المَغْرِبِ، قُرَيْشٌ،

‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏، مالَتْ عَنْ سَنَنِها، ومُسْتَوى نَظَرِها حَيْرَةً، أوْ عَدَلَتْ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، فَلَمْ تَلْتَفِتْ إلّا إلى عَدُوِّها، لِشِدَّةِ الرَوْعِ،

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏، "اَلْحَنْجَرَةُ": رَأْسُ الغَلْصَمَةِ، وهي مُنْتَهى الحُلْقُومِ، و"اَلْحُلْقُومُ": مَدْخَلُ الطَعامِ والشَرابِ، قالُوا: إذا انْتَفَخَتِ الرِئَةُ مِن شِدَّةِ الفَزَعِ، أوِ الغَضَبِ، رَبَتْ وارْتَفَعَ القَلْبُ بِارْتِفاعِها إلى رَأْسِ الحَنْجَرَةِ، وقِيلَ: هو مَثَلٌ في اضْطِرابِ القُلُوبِ، وإنْ لَمْ تَبْلُغِ الحَناجِرَ حَقِيقَةً، رُوِيَ «أنَّ المُسْلِمِينَ قالُوا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ: هَلْ مِن شَيْءٍ تَقُولُهُ، فَقَدْ بَلَغَتِ القُلُوبُ الحَناجِرَ؟ قالَ: "نَعَمْ، قُولُوا: اَللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْراتِنا، وآمِن رَوْعاتِنا"، »‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏، خِطابٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا، ومِنهم ثُبَّتُ القُلُوبِ والأقْدامِ، والضِعافُ القُلُوبِ، الَّذِينَ هم عَلى حَرْفٍ، والمُنافِقُونَ، فَظَنَّ الأوَّلُونَ بِاللهِ أنَّهُ يَبْتَلِيهِمْ، فَخافُوا الزَلَلَ، وضَعْفَ الِاحْتِمالِ، وأمّا الآخَرُونَ فَظَنُّوا بِاللهِ ما حُكِيَ عَنْهُمْ، قَرَأ أبُو عَمْرٍو، وحَمْزَةُ: "اَلظُّنُونَ"، بِغَيْرِ ألِفٍ في الوَصْلِ، والوَقْفِ، وهو القِياسُ، وبِالألِفِ فِيهِما "مَدَنِيٌّ وشامِيٌّ وأبُو بَكْرٍ"، إجْراءً لِلْوَصْلِ مُجْرى الوَقْفِ، وبِالألِفِ في الوَقْفِ "مَكِّيٌّ وعَلِيٌّ وحَفْصٌ"، (p-٢١)وَمِثْلُهُ "اَلرَّسُولا"، و"اَلسَّبِيلا"، زادُوها في الفاصِلَةِ، كَما زادُوها في القافِيَةِ، مَن قالَ:

أقِلِّي اللَوْمَ عاذِلَ والعِتابا............................

وَهُنَّ كُلُّهُنَّ في الإمامِ بِألِفٍ.

The same ayah, in another commentary

Al-Aḥzāb 33:10

Short and clear

بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn

Built on narrations

جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī

The views, compared

النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī

Language and law

الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt

The long, deep readings

مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī