All commentaries

زاد المسير

Ibn al-Jawzī

ابن الجوزي (ت ٥٩٧ هـ)

Every opinion held on a verse, listed briefly and numbered, then on to the next.

Al-Jāthiyah 45:35 Juzʾ 25 Page 502

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏

That is because you took the verses of Allah in ridicule, and worldly life deluded you." So that Day they will not be removed from it, nor will they be asked to appease [Allah].

Read in the muṣḥaf

(p-٣٦٦)قَوْلُهُ تَعالى: ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ بِالبَعْثِ ﴿حَقٌّ﴾ أيْ: كائِنٌ ﴿والسّاعَةُ﴾ قَرَأ حَمْزَةُ: "والسّاعَةَ" بِالنَّصْبِ "لا رَيْبَ فِيها" أيْ: كائِنَةٌ بِلا شَكٍّ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ: أنْكَرْتُمُوها ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ أيْ: ما نَعْلَمُ ذَلِكَ إلّا ظَنًّا وحَدْسًا، ولا نَسْتَيْقِنُ كَوْنَها.

وَما بَعْدَ هَذا قَدْ تَقَدَّمَ [الزُّمَرِ: ٤٨] إلى قَوْلِهِ: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ: نَتْرُكُكم في النّارِ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ أيْ: كَما تَرَكْتُمُ الإيمانَ والعَمَلَ لِلِقاءِ هَذا اليَوْمِ.

‏‏‏‏ الَّذِي فَعَلْنا بِكم ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ أيْ: مَهْزُوءًا بِها ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ حَتّى قُلْتُمْ: إنَّهُ لا بَعْثَ ولا حِسابَ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ وقَرَأ حَمْزَةُ، والكِسائِيُّ: "لا يَخْرُجُونَ" بِفَتْحِ الياءِ وضَمِّ الرّاءِ. وقَرَأ الباقُونَ: ["لا يُخْرَجُونَ"] بِضَمِّ الياءِ وفَتْحِ الرّاءِ مِنها أيْ: مِنَ النّارِ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ أيْ: لا يُطْلَبُ مِنهم أنْ يَرْجِعُوا إلى طاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ، لِأنَّهُ لَيْسَ بِحِينِ تَوْبَةٍ ولا اعْتِذارٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ فِيهِ ثَلاثَةُ أقْوالٍ. أحَدُها: السُّلْطانُ، قالَهُ مُجاهِدٌ. والثّانِي: الشَّرَفُ، قالَهُ ابْنُ زَيْدٍ. والثّالِثُ: العَظَمَةُ، (p-٣٦٧)قالَهُ يَحْيى بْنُ سَلامٍ، والزَّجّاجُ.

The same ayah, in another commentary

Al-Jāthiyah 45:35