All commentaries

الإعراب الميسر

Al-Iʿrāb al-Muyassar

إعداد لجنة من المتخصصين

The short answer. What each word is, in a line, when that is all you wanted.

Ar-Raʿd 13:43 Juzʾ 13 Page 255

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

And those who have disbelieved say, "You are not a messenger." Say, [O Muhammad], "Sufficient is Allah as Witness between me and you, and [the witness of] whoever has knowledge of the Scripture."

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏: الجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، و‏‏‏ فعل ماض ناسخ، والتاء اسمها، ومرسلا خبرها، وجملة ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ مقول قولهم.

‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏: كفى فعل ماض، و‏‏‏ الباء حرف جر صلة، ولفظ الجلالة مجرور لفظًا مرفوع محلا، وشهيدًا تمييز، و‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ظرفان متعلقان بـ‏‏‏‏‏، ‏‏‏ عطف على ﴿الله﴾، و‏‏‏‏‏ ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم، وعلم الكتاب مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب.

The same ayah, in another commentary

Ar-Raʿd 13:43