All commentaries

الإعراب الميسر

Al-Iʿrāb al-Muyassar

إعداد لجنة من المتخصصين

The short answer. What each word is, in a line, when that is all you wanted.

Al-ʿAnkabūt 29:49 Juzʾ 21 Page 402

‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

Rather, the Qur'an is distinct verses [preserved] within the breasts of those who have been given knowledge. And none reject Our verses except the wrongdoers.

Read in the muṣḥaf

‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏: بل: حرف إضراب، وهو: مبتدأ، وآيات: خبر، وبينات: صفة لآيات، وفي صدور: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ثان لهو، والذين: مضاف إليه، وجملة أوتوا العلم: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. والعلم: مفعول به ثان لأوتوا.

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏: الواو حالية، وما: نافية، ويجحد: فعل مضارع مرفوع، وبآياتنا: جار ومجرور متعلقان به، وإلا: أداة حصر، والظالمون: فاعل يجحد.

The same ayah, in another commentary

Al-ʿAnkabūt 29:49