مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar and the readings.

Al-Māʾidah 5:107 Juzʾ 7 Page 125

‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

But if it is found that those two were guilty of perjury, let two others stand in their place [who are] foremost [in claim] from those who have a lawful right. And let them swear by Allah, "Our testimony is truer than their testimony, and we have not transgressed. Indeed, we would then be of the wrongdoers."

Read in the muṣḥaf

‏‏‏ ‏‏‏ فَإنِ اطُّلِعَ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ فِعْلًا ما أوْجَبَ إثْمًا، واسْتَوْجَبا أنْ يُقالَ: إنَّهُما لَمِنَ الآثِمِينَ ‏‏‏‏‏‏ فَشاهِدانِ آخَرانِ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أيْ: ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ الإثْمُ، ومَعْناهُ: مِنَ الَّذِينَ جُنِيَ عَلَيْهِمْ، وهم أهْلُ المَيِّتِ وعَشِيرَتُهُ، وفي قِصَّةِ بَدِيلٍ: أنَّهُ لَمّا ظَهَرَتْ خِيانَةُ الرَجُلَيْنِ حَلَفَ رَجُلانِ مِن ورَثَتِهِ إنَّهُ إناءُ صاحِبِهُما، وإنَّ شَهادَتَهُما أحَقُّ مِن شَهادَتِهِما ‏‏‏‏‏‏ الأحْقّانِ بِالشَهادَةِ لِقَرابَتِهِما، أوْ (p-٤٨٣)مَعْرِفَتِهِما. وارْتِفاعُهُما عَلى هُما "الأوَّلِيّانِ" كَأنَّهُ قِيلَ: ومَن هُما؟ فَقِيلَ: "الأوْلَيانِ" أوْ هو بَدَلٌ مِنَ الضَمِيرِ في "يَقُومانِ" أوْ مِن "فَآخَرانِ" (اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأوْلَيانِ) حَفْصٌ. أيْ: "مِن" الوَرَثَةِ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ مِن بَيْنِهِمْ بِالشَهادَةِ أنْ يُجَرِّدُوهُما لِلْقِيامِ بِالشَهادَةِ، ويُظْهِرُوا بِهِما كَذِبَ الكاذِبِينَ. (الأوَّلِينَ) حَمْزَةُ، وأبُو بَكْرٍ، عَلى أنَّهُ وصْفٌ لِلَّذِينِ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمْ مَجْرُورٌ، أوْ مَنصُوبٌ عَلى المَدْحِ، وسُمُّوا: أوَّلِينَ، لِأنَّهم كانُوا أوَّلِينَ في الذِكْرِ في قَوْلِهِ: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ أيْ: لَيَمِينُنا أحَقُّ بِالقَبُولِ مِن يَمِينِ هَذَيْنِ الوَصِيَّيْنِ الخائِنَيْنِ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ وما تَجاوَزْنا الحَقَّ في يَمِينِنا ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ: إنْ حَلَفْنا كاذِبِينَ.

The same ayah, in another commentary

Al-Māʾidah 5:107

Short and clear

بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn

Built on narrations

جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī

The views, compared

النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī

Language and law

الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt

The long, deep readings

مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī